هذا الحق الغريب في الواقع

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

كنت ااتصفح النت فوجدت موضوع يقرر بعض ماكتبت فسبحان الله
فهذا الدكتور سفر الحوالي يبحث في ذلك رعاه الله

http://www.alhawali.com/popups/print...ype=3&expand=1

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

المصيبة والرزية التى اصابة الامة من بعض المناهج انها تطلب منك ان تلغي العقل والفطرة وان تتقبل منهم منهجهم هكذا مثال ان عائشة الصديقة احب الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من بضعته البتول فاطمة وابوبكر الصديق اكثر من الامام علي بن ابي طالب واذا سالت احدهم كيف ذلك؟
ياتيك الجواب انه نبي وحبه يختلف عن حبنا فتقرا القران الكريم تجد ان يعقوب حزن على ابنه يوسف عليهما السلام حتى اصبح اعمى وسورة يوسف تركز على هذا الجانب الانساني الفطري لا يختلف فيه الخلق كله بل ان الاب الثاني الانسانية نوح عليه السلام يقرر ذلك في اول حديث بينه وبين ملك الملوك عزوجل سبحانه قال نوح ربي ان ابني من اهلي
والعمدة في ذلك حديث البخاري
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعثه على جيش ذات

السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: [عائشة]، فقلت: من الرجال؟ قال:

أبوها، قلت: ثم من؟ قال: [ثم عمر بن الخطاب] فعد رجالاً.

(أخرجه البخاري في: 62 – كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: 5 - باب قول

النبي صلى الله عليه وسلم: [لو كنت متخذا خليلا.
ويرفضون اي حديث يخالف ذلك كما في هذا الرابط
http://saaid.net/feraq/shia/am/34.htm
وهنا بعض الاحاديث التى تقول ان ال البيت لا يقاس بهم

http://www.almanhaj.net/vb/archive/i...p/t-11838.html

وهو قول الامام احمد بن حنبل ايضاء
من هنا منقول
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له أما بعد :
إن من ينظر إلى أحوال كثير من المسلمين ، يجدهم بين الإفراط والتفريط في حب آل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم – الأطهار ، فطرف غلوا حتى ألّهوا آل البيت وهم الرافضة ومن وافقهم ، وطرف جفوا حتى تنقصوا آل النبي الكرام ، فمنهم من سبهم على المنابر ، ومنهم من ازدراهم وتنقصهم ، وهؤلاء على رأسهم الناصبة ثم من وافقهم ، ومنهم من لا يوقِع لهم حقا خاصا في قلبه على سائر المؤمنين ،
فلما كان ذلك كذلك ، نقلت بعض أقوال الأئمة والعلماء في حق أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا و اعلم أخي الحبيب ، أختي المكرمة أن مِن أفضل ما أُلف في بيان فضلهم وحقهم ، رسالة لبعض طلبة العلم اليمنيين ، وهي : " شذا الأزهار في بيان خصائص آل بيت النبي الأطهار ".
ولنشرع في المقصود :
فضل آل البيت :
روى أحمد والحاكم والبيهقي والطبراني في الكبير عن عدد من الصحب الكرام عن النبي صلى اله عليه وسلم أنه قال:
[كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي].
قال العلامة أحمد عبد الرحمن البنا في " بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني " المطبوع مع " الفتح الرباني " :
[ النسبة : بالولادة ، والسبب بالنكاح قاله الديلمي مُصَدِّرا بأن السبب هنا الوصلة والمودة ، وكل ما يتوصل به إلى الشيء لِبعد عنه فهو سبب ....].
قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله تعالى – في " الفصول في سيرة الرسول " :
[ومن الخصائص : أن كل نسب وسبب فإنه ينقطع نفعه وبره يوم القيامة إلا نسبه وسببه وصهره صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى { فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون }......... قال أصحابنا : قيل معناه : أن أمته ينتسبون إليه يوم القيامة ، وأمم سائر الأنبياء لا تنتسب إليهم .
وقيل : يُنتفع يومئذ بالانتساب إليه ، ولا يُنتفع بسائر الأنساب .
وهذا أرجح من الذي قبله ، بل ذلك ضعيف ، قال الله تعالى : { ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم } النحل. ، وقال تعالى : { ولكل أمة رسول ، فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهو لا يظلمون } يونس. ؛
في آي كثيرة دالة على أن كل أمة تدعى برسولها الذي أرسل إليها ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب ]. انتهى كلامه – رحمه الله تعالى - .
وأخرج ابن حبان في " صحيحه " ، والحاكم في " مستدركه " عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه –قال : قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : [والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار]. وانظر السلسلة الصحيحة (2488).
وقد ترجم ابن حبان – رحمه الله تعالى – على هذا الحديث بقوله :
[ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم].
قال النيسابوري في تفسيره : [وإذا استحقوا النار ببغضهم ، فلأن يستحقوا النار بقتلهم أولى] .
الإمام أحمد بن حنبل :
[ أخرج الخطيب أن الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله تعالى – كان إذا جاء شيخ وحدث من قريش أو الأشراف قدمهم بين يديه وخرج وراءهم .
وقد صنف الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله تعالى – مسنده الذي يشتمل على نحو أربعين ألف حديث ، وبدأ فيه بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة ، ثم مسانيد أهل البيت .
وكان إذا سئل عن علي وأهل بيته ، قال : أهل بيت لا يقاس بهم أحد].
انتهى من رسالة " شذا الأزهار في بيان خصائص آل بيت النبي الأطهار
الى هنا ليست لي ".


والمصيبة ان حديث عمرو حجة قوية على مستدليه اي على من جعله له دليل وان هذا الحديث قاصم طهر البعير كيف ذلك؟
سانجيب قريبا بمشيئة الله

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

قرا مافي هذا الرابط
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=19801
رحمك الله وبتمعن فلا يوجد اصحاب الكساء او احد من بني هاشم في احب الناس الى رسول صلى الله عليه واله وسلم فقط الصحابة من خارج بيت النبوة الا عائشة وهي من ال البيت السبابية لا الازلية كابني هاشم وخاصة اصحاب الكساء ولقد قرر الفوزان في الشريط ان فاطمة احب الناس الى رسول الله وهو من المدرسية السلفية فلامر يثبت ان هناك تناقضات في المنهج ويجب على العلماء ان يصححوا هذه التناقضات.
ويبين لنا حديث عمرو بن العاص ان هناك فريق اسمهم
ال البيت لا يقاس بهم
وفريق عامة الناس وهو مايقرره الحديث وهو في اعلى مرتبة الصحة هو في البخاري فلحديث اشار الى الناس دون ال البيت وهذه هي الفطرة التى فطر الناس عليها فلا يعقل ان يحب النبي عائشة وابوبكر وعمر اكثر من بنته وبضعته فاطمة الزهراء والا لهدم الدين لانه دين يخالف الفطرة البشرية ونستنتج ان المنهج السلفي منهج تغلغل فيه منهج اموي عدائي فيحتاج الى تصحيح وغربلة فيما يخص ال البيت تاريخيا وحديثيا
واكبر حادثة تثبت ذلك قتل الامام النسائي اقرا في منتدانا الكريم عنها والكاتب الشريف متعب جزاه الله خير الجزاء في هذا الرابط
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=9193
ويعلم الله اني سلفي ولكن الحق احب الي منهم وهذه لي عادة ان اقول الحق ولو كان ضدي ولله الحمد والمنة

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

لماذا تشيعوا؟
عندما ينتحر الاوروبيون والاميركان بل اغنياء منهم وبنسبة كبيرة تتسال لماذا انتحر؟
الجواب ان هناك فراغ في كيانه لا يملاءه الا الايمان بمحمد صلى الله عليه واله وسلم فيحاول ان يسد الخوخة الايمانية بالشهوات فيزداد كائبة وحزن وتعاسة حينها ياصرخ الشيطان من داخله ان انتحر فينتحر
فبيت القصيد كما في هذه القصة مكان في كيان الانسان للايمان هناك في داخل الكيان الايماني فراغ كبير لال البيت والعترة فلم يجدوا مايملئ هذا الفراغ وخاصة في المنهج السلفي الجاف لدخول ايادي بني امية فيها
كقول خالد القسري وهو من قواد بني امية في كتابت السيرة النبوية في عصر بني امية سوال ماذا نفعل في علي بن ابي طالب قال لا تكتب عنه حتى تجده في قعر جهنم فعنذما احسوا بلجفاف والفراغ يلامس مشاعرهم الايمانية ال البيت ويناديهم احساسيا والتناقضات في منهجهم لا تعلاجها بل تزيدها عمق دافع مستميت عن الخاطي في ال البيت واجاد التبريرات له حتى كلمة السب تغيرت عندما قيلت في ال البيت وتغير معنها الحقيقي في هذا الرابط اقرا وازيدك من الشعر بيت ان هؤلاء عامتهم خريجي جامعة اسلامية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180411


فمثل هذا وكثيرةم لا تحصى جعلهم يهربون هروب من الرمضاء الى نار اثني عشرية بعدما شرد وقتل من حاملي علم ال البيت وخوف علماء السلف من البوح بلحقائق واكبرهم الصحابي الجليل اباهريرة.
ثم يتسال هؤلاء العلماء لماذا تشيعوا؟


http://www.hewarona.com/vb/showthread.php?t=774

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

رحم الله محمد علي كلاي واصلح الله اهله كان والله واجهتا اعلامية لدين الله والخلود لله عزوجل

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

كثيرا من الناس اصابتهم حمة المهدي وينتظرون مهدي عائد في الحرم
اسمه محمد او احمد بن عبد الله ولكن هيهات هيهات والسبب انهم لم يفهموا الصراع احبتي المهدي مرتبط بلامام علي بن ابي طالب وصراعه ضد ابليس والدجال وحساد وبغاة الاسلام خرج الامام من الدنيا بثلاث اشياء
١ ملئ غيطى ٢ نوزع في سلطانه من قوم ليسوا له اهل ٣ قتل من اشقى الاخرين فخرج منن الدنيا مقهورا فكيف الله سايمكر لوليه الامام علي في الدنيا والاخرة سنتابع انشاء الله

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

سايستغرب بعضكم مما كتبت عن المهدي المرتبط بلامام علي وسايستهجنها البعض الاخر اقول هون عليك ساوضح لك بعض الامور عن البيت الهاشمي في معية الله عزوجل حتى تتضح الصورة ناخد شخصية هاشمية
حمزة بن عبد المطلب حازة مرتبة اسد الله واسد رسوله مكتوب في اشرف مكان عرش الرحمن صلى عليه الرسول سبعين مرة كلما صلى الحبيب على صحابي مع حمزة رفع الصحابي وتركى حمزة حتى صلى عليه سبعين مرة وهو من سادة اهل الجنة كما في الحديث ولكن عندما تضع امامك شهداء احد تجد بعض الشهداء انجازتهم اكبر في مخيلتك مثلا
مصعب بن عمير اسلمت المدينة على يده هجر غناه ونبله وشرفه ومكانته الاجتماعية العالية لاجل الله عزوجل وتقلب في صنوف الحرمان والشقاء حتى قتل في احد شهيد والشخصية الثانية انس بن النضر قاتل بكل بسالة رضى الله عنه وارضاه ولما صرخ الصارخ بان النبي صلى الله عليه واله وسلم قتل وجلس بعض الصحابة يبكون وخارة معنويتهم قال لهم بلسان الثابت المقدادم موتوا على مامات عليه رسول صلى الله عليه واله وسلم فانغمس في الجيش وهو يقول ياسعد بن معاد اني لاجد ريح الجنة دون احد فقطع قطعتا قطعة عرفته اخته ببنانه رضى الله عنه وارضاه
وغيره تتسائل انت كيف يتقدم عليهم حمزة هذا التقدم الذي لا يلحق؟ وازيدك من الشعر بيت ان مصعب كان يقرا القران وله علم حلها ايه الحبيب واجعلها فوازير رمضان بلا هدية هههههه تقبل صيامكم وجعل الفردوس موائكم.
الشخصية الثانية جعفر بن ابي طالب جعل الله جل جلاله مكان يديه جناحين يطير مع الملاائكة في الملا الاعلى واشرف الشهداء في حواصل طير اما جعفر بشحمه ولحمه بجناحين يطير مع جبريل وميكائل سبحان الله انها مزية خاصة فبالله كيف فاز بها وقد حضر من هجرته الى الحبشة في وقعة خيبر؟
وعبد الله ابن عباس يغشى مجلس امير المومنين ابا حفص عمر بن الخطاب للاستشارة مع اهل بدر وكهول الاسلام فاذا اعترض معترض يردعه عمر بقوله يدخل من حيث علمت يقصد انه من بيت النبوة ومعدن يالله ثم ياتي الينا الجهلة الحمق ان عمر يبغض ال محمد كذبوا ورب الكعبة وخابوا وخسروا هذا عمر حبيب ال البيت.
وكيف سار الرسول وحمزة وعلي وجعفر والحسن ولحسين والمهدي سادة اهل الجنة من دون الناس؟
فكيف بشيخ بني هاشم ومن اشتاقت له الجنه ثلاث ابالحسن علي عليه السلام هذا لاقرب لك الموضوع وابين لك ان الامر اكبر تتصور يالله كم من علم خاص بال البيت غيب وطمس واتلف اخبرني نسابة في الشام ان دولة من دول الخليج اشترت مخطوطة من مكتبة المرعشي بخمسة مليون دولار واتلفته ثمم اغلق مكتب هذا النسابة بشمع احمر في سوريا في نفس اليلة انها حرب اللهم انصرنا.

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

هؤلاء بعض الاخوة السلفية اكرمهم الله يتجادبون الحديث في سادة اهل الجنة والعترة اهل البيت واول الغيث قطر والحمد الله
http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=16858

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

كل عام وانتم بخير وعيدكم سعيد وتقبل الله منكم ومنا صالح الاعمال اللهم امين وصلى الله وسلم وبارك على خير الانام واله

وهذه لكم ايه الاحباب لعلها تخفف عنكم بعض الاحزان

[الشريف ابو عبد الرحمن الا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي وابناء عمومتي السادة الاشراف واحببنا في الحجار الميمون اوقفت ماكنت فيه لارفع الثام والستارعن المحنة والبلاء الماحق المتربص باهل الحرمين من قبل ايران وحلفائها في المنطقة والامر ليس تحللا للواقع او نزهة اخبارية بل حقيقة مرة كلعلقم والحنطل وانا لكم الندير العريان قريبا ساترون ايران وهي تستعبد اهل الحرمين وساتفعل افاعيل تكون العراق وسوريا نزهة سايستحلون النساء وسايقتلون الرجال ويستعبدونهم بمعنى الكلمة اما حكومة ال سعود فسايكون بينهم حروب محمد بن سلمان وجبهته وهي ابغض الجبهات الى ال سعود وجبهة متعب بن عبد العزيز وجبهة محمد بن نايف وجيوب هنا وجيوب هناك وقد اشتروا ولاء القبائل فالامر يحتاج منا ترتيب حكيم للخروج جميعا من المازق القادم مع وضع الية واستراتجية خاصة بمستضعفينا اليتام والارامل والعجزة الفقراء وهذا الفعل في تقديم هؤلاء يجلب لنا رحمة الله والولج في كهف الله الحصين واستجلاب مدده وعونه حتى لا نقع في مستنقع كامستنقع ثورة الزنوج في زمن العباسين الله الله يال محمد واحبابنا على مستضعفينا بهم ننصر وبهم نرحم وننتصر سانتابع الحديث انشاء الله محبكم الصادق رعاكم الله جميعا امين