دعوه للنقاش

[أبـ حمزة ــو محمود المصرى]

وهل أرد كل أقاويل أهل العلم ومن قبلهم السلف وقبل كل هذا أرد السياق من أجل تفسيرك !!! ... هنا أقول لك هذا تفسير الهوى .. فسلام عليك

[أبـ حمزة ــو محمود المصرى]

هدية لزميلى الفاضل القحطاني وهو أحد أتباع اليماني وقرر توجيه الكلام لي وضرب أمر اليماني بعدم الحوار معي بعرض الحائط !! ..
يقول زميلي الفاضل محمد القحطاني لما استشهدت بآية {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ }سبأ46 .. أنها للتفكر الفردي والمثنى أن المقصود فيها الصلاة وعقب بقوله واتهامه ((لا تفسر القران على هواك اخي ... فلا تجعل الشيطان يتخبطك... )) ..
الآن القحطاني يرفض التفسير الذي أوردته له تماماً .. وفي نفس الوقت يتهم اليماني أنه يفسر القرآن على هواه وأن الشيطان يتخبطه !! ..



اليماني يستشهد بنفس كلمات الآية .. ونلاحظ قوله تقوموا لله .. قالها تقوموا لله يا سيد محمد ... وكان يتكلم اليماني عن تصديقه وعن التفكر ولم يكن يتكلم عن الصلاة .. والفاضل القحطاني اتهم اليماني الآن بتفسير القرآن على هواه وكذلك اتهمه بأن الشيطان يتخبطه ..

بالله أسألك ولا تتجاهل السؤال .. هل ترى الآن أن الآية تتكلم عن القيام للصلاة أم عن التفكر ؟؟ ... بالله عليك تجيبني فقط بكلمة واحدة ( الصلاة ، التفكر ) فحسب ..

والحمد لله على كل فضل

[محمد ال جارالله القحطاني]

الصلاه
لأنه يا مصري في نفس الايه ذكرت ( ثم تفكرو ما بصاحبكم....)
فمستحيل تأتي فكرو مرتين و مره و ثم تفكروا !!!!!!!!!!
الإمام قال قوموا لله مثنى و فرادى ( الصلاه و الدعاء) ( الإستخاره) ثم تفكروا ... فقول الإمام ( تفكروا ) هي نفسها التي بالأيه
فلا تقققول الإمام شيئ لم يقله لأنك لست بكفؤ له و لا لعلمه (( قل إنما أعضكم بواحده أن تقوموا لله مثنى و فردى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنه ...)هل رأيت كيف هو تخبطك يا مصري؟ القيام لله معناه الصلاه لله و ثم التفكر
الله لم نراه بالعقل (التفكر)عرفناه !
ارجوا من الباحثين قرائه بيان الإمام الأخير في صفحه 58
وبعدها يستخير وثم يتفكر
أما انا استسمح من الإمام ناصر محمد كعادتي ( لدخول في الحوار .... ولكن يجب ان يأتي رجل كفئ للحوار ... لأن الموضوع كبير)
سبحانك لا إله إلا أنت استغفرك و اتوب إليك..

[احمد المنصوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام علي من اتبع الهدي
أخي أبو حمزه المصري أعجبني ردك علي الامام ناصر في حجة ضرب اللة مثلا للذين أمنوا والذين كفروا وهكذا نريد أن يكون داب المتحاورين الحجة بالحجة
ليس بالشتائم والهطرقة الغير واضحة والبينة الظعيفة
مع أني لن أحيد عن الحق إن كان في صفكم أو صف اليماني ولتعلموا أن من أنصار اليماني من هوا متبع للحق إذجاءه وإنما الحجة هي الفاصلة
ولقد كانت أول دعوه لليماني لانصاره بان لا تاخذهم العزة بالاثم وأن يعترفوا بالحق ولو كان مع غيرة وهذا ما أعجبني في دعوته إضافة الي حجته القويه المرتكزة علي القران والدليل الذي يفهمة القاريء
إلا أنة لايمنع من الاعتراف بالحجة وصحتها ولو كانت مع الاعداء ولا يعني هذا إلا إني أنتظر من الامام ناصر اليماني حجة أقوي من حجتك أو لأقرن لكم بالحجة علية
وهذا الكلام ليس فتنة لاحد ولكن الحق أحق أن يقال
ومع أن أغلب محاورين اليماني في أغلب الحجج لم يملكوا الحجة علية في الكثير من مواضيع الحوار
ولكن ننتظر ردة عليكم في بعض النقاط ونحن باحثون عن الحق باذن الله لا نحيد عن الحق غير متعصبون الا للحق إذا رايناه وأرجوا من الانصار عدم التعليق علي كلامي
لاننا نملك خيار التعبير الكامل لم نقصد أحد بعينه إلا أننا قد تعاهدنا علي إتباع الحق
وكما عاد أبوا حمزه الي الحوار المحترم كذالك نامل من بقية المتحاورين مع الامام الاحترام ولو لم يمتلك المحاور أدبة ولو كانت الحجة معة فلا حاجة لنا براية ولو كان الحق معه إلا أن يريد بة وجة الله وليس عليكم هدانا ولكن الله يهدي من يشاء ولن يفيدنا سبابكم للامام إلا أن نتيقن بان الحجة معة وليبدي كلا رأية بحترام وعدم إستنقاص لمن هو ضد راية ولو كان علي بينة وحجة أقوي من الذي يحاورة وإنما هذا السباب واللعن من مكر الشيطان ليزيد الشقاق بين عبادة ولا يملك أحد لاحد الهدايه مالم يستعن بالله ليهدي الناس إلي الحق
والحمد للة رب العالمين

[أبببوبكر المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
فضيلة أبـ حمزة ــو محمود المصرى أريد أن أسألك سؤالين حول ردك السابق لع رأيك يتوضح أكثر للمتتبعين من خلال الإجابة عليهما أنت قلت يا فضيلة أبـ حمزة ــو محمود المصرى

)) .. يقول الله (( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ{10} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{11} )) سورة التحريم ..
ضرب الله :
1 - مثلاً للذين كفروا : الله يعظ الكفار بمثال كفر لا بمثال زنا وإلا فبأي شيء يعظهم الله ؟! .. ................................................. ..
2 - مثلاً للذين آمنوا : كما ضرب الله مثلاً للكافرين يضرب مثلاً للمؤمنين .. زوجة فرعون .. رغم طغيان زوجها وتعديه على الله جل جلاله إلا أنها كانت مؤمنة تقية ولم يأخذها الله بذنب زوجها وإنما رحمها وبنى لها بيتاً في الجنة .. فهذا مثال عظة للمؤمنين .. فلا تحزن أيها المؤمن فلن يأخذك الله بذنب غيرك إذا مات على كفره ...
الله ضرب مثالين بشاهد واحد .. مثال للكافرين أن الواسطة لا تنفع بينهم وبين ربهم إن ماتوا على كفر ... مثال للمؤمنين بنفس الشاهد وهو أن الله لن يأخذهم بذنوب غيرهم

سؤالي الأول لك يا فضيلة أبـ حمزة ــو محمود المصرى لماذا لم تذكر الآية كاملة لأنك لم تذكر الجزء الذي تكلم فيه الله عن مريم إبنة عمران حيث ذكرت قول الله (ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿١٠﴾ وَضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿١١﴾) ولم تكمل الآية إلى النهاية ولم تذكر قول الله تعالى (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ﴿١٢﴾) أنتظر توضيحا منك لعدم ذكر هاته الآية الخاصة بمريم إبنة عمران هل كان بتعمد منك أم لا وما السبب ؟؟؟
سؤالي الثاني إليك يا فضيلة أبـ حمزة ــو محمود المصرى بماذا تفسر أن الله عز وجل ضرب في المثال الثاني للمؤمنين مريم إبنة عمران التي أحصنت فرجها ألا يدل هذا على أنه في المثال الأول الذي ضربه الله للكافرين يوجد في المقابل من لم تحصن فرجها ولهذا ضرب في المثال الثاني من أحصنت فرجها؟؟؟

السلام عليكم الرجاء قرائة التوقيع بتدبر

gl

[احمد المنصوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما شاء الله أخي المغربي رددت فاوجزت
رد موفق وواظح وظوح الشمس وفهم المعني المراد
وليجيب من ينكر بيان الامام أو لياتي بحجة أخري

[محمد عبدالقادر إدريس الأمين]

الاخ ابوبكر المغربي
يبدو انك لا تتابع كثيرا
قصة مريم بنت عمران كانت ايضا مثال للإيمان والدليل علي ذلك :
كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أني لك هذا قالت هو من عند الله

لقد ذكرت أن في زمن مريم عليها السلام كان الفقر والجوع يجعل النساء يفعلن الفاحشة في سبيل أن يجدن ما يسد رمقهن ولكن مريم عليها السلام استمسكت بالله وأحصنت فرجها ونفعها ايمانها القوي بالله فكان الرزق يأتيها من الله في مكان عبادتها (داخل المحراب).
والله أعلي وأعلم

[محمد عبدالقادر إدريس الأمين]

أولا تأكد لي تماما أن بعض الأنصار يلجأون الآن لحيلة قديمة وهي لبس ثوب الأرنب الذي يختفي من تحته ثعلب
وعملوا بعض المعرفات وهم من أتباع اليماني ويرددون :
والله أنا مع الحق إن ظهر والظاهر لي حتي الآن أن اليماني حجته أقوي ...

بالله ... ما شاء الله .... خدعتنا والله

يا حبيبي اصحي انت ويمانيك ولا تحدف علينا بلاويك
تريد تخدع السادة القراء
والله لقد أغلقنا بحمد الله وتوفيقه كل خرم أبرة ينفذ منها اليماني الدجال ولم يبق له إلا ان يولي الدبر مذموما مدحورا ونحن في انتظار ذلك إن شاء الله .

المدعو حسين بركات
هل انت اعمي ام تتعامي ولا اقولك لا انت تتغابي
ان سالفة ابن نوح عليه السلام وعلم الغيب الذي يبدو انكم تعرفونه ولا نعرفه ومن ثم استخدمتموه لتعرفوا ان الله تبارك وتعالي عندما خاطب نوح عليه السلام وقال له لا تسألني ما ليس لك به علم وحرفتموها لأنكم تعلمون الغيب وجعلتم أن المختفي والذي ليس في علم نوح عليه السلام أن الابن ابن زنا
فبالله عليك ممكن تثبت لي هذا من القرآن ومن اين ذكر الله عز وجل بالنص لا بأهوائك وتفسير إمامك ان ابن نوح كان ابن زنا .
بل اتحداك ان تخرج لي أن زوجة نوح أو لوط في آية أخري ورد انها فعلت الفاحشة

رحم الله بن الخطاب فلو كان حيا لما تجاسر مثل ناعقك هذا وقال مثل هذا الكلام

ياسيدي ان قصص الأنبياء نقلها الله عز وجل للنبي صلي الله عليه وسلم من أجل أن يخبره بثباتهم وبما بذلوه من جهود حتي يصبر مثلهم وأكثر .
فهل تظن الله عز وجل ينقل فضيحة زوجة نبي أفني عمره مجاهدا في سبيل الله ؟؟؟؟
ما هو الهدف من القرآن ومن كل هذه الحياة الدنيا ؟؟ أوليس عبادة الله
أولم يؤمر النبي صلي الله عليه وسلم بأن يجعل الناس اولا يقولوا لا إله إلا الله ثم بعد ذلك يبين لهم ما حرم عليهم وما حلل لهم ؟؟؟؟
نوح عليه السلام كانت قصته واضحة عاش فيهم الف سنة إلا قليلا وما آمن معه إلا قليل فإذن قصة نوح عليه السلام كانت العبرة فيها بالايمان وليس بفاحشة الزنا .
والكلام واضح لمن يريد ان يري
لو كان الله عز وجل ينقل لنا أن ابن نوح عليه السلام هو ابن زنا لما ورد في الآية السابقة بالحرف الواحد :
وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُوَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا

نادي مين ؟؟؟ نادي ابنه يعني ولده وكل هذه الجمله : (ونادي نوح ابنه وكان في معزل) فالمتحدث والناقل هو الله جل وعلا وليس نوح عليه السلام مما يخبرنا بان الله جل وعلا ذكر انه ابن نوح فكيف ينسب له ابن زنا .

النقطة الأخيرة يا عزيزي هي اراك تحمل علينا في نقطة اننا كتبنا شيئا ثم مسحناه وأقول لك نعم انني اعدل في كتابتي وقد اغير رأيي في مسألة ما وأري انه ليس من الحق ذكرها وما الذي يمنع في ذلك هل التدليس ترك الخطأ أم التدليس تصحيح الخطأ سبحان الله .

[أبــ فراس ــو الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم احبتي ابو حمزه ....المحمودي.....محمد عبدالقادر....

الاخت (المشرفه مرفت) ماذا يوجد على طاولتنا,,,,عليها.. ذكر الله جل في علاه....وسنة الحبيب محمد عليه الصلاة واله وسلم...ومناقب ال البيت عليهم السلام...وذكر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين)

وذكر الجن نحذر منه ان يتبعهم احدا من المسلمين,,,,,فاذا كان هذا ردك للمرح فرفقا بي (فأنا رجلا كبارا) ولست اهل للمرح يارعاك الله...وان كان لليقين
فأهلا بك بيننا ولنا في وجودك الشرف الكبير....

[أبـ حمزة ــو محمود المصرى]

جاري تجهيز الرد .. المنتدى لم يفتح معي منذ الأمس إلا الآن .. بارك الله فيكم