دعوه للنقاش

[محمد ال جارالله القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على نبينا محمد و على جميع الانبياء والمرسلين و من اتبعهم إلا يوم الدين
يا إداره الموقع الكريم ... أيــن أنتم من هذا الحوار ! أويترك هكذا حوار بدون ربط ولا تنضيم؟
يا أخوان من لديه أيميل أحد العلماء فليوجه له الدعوه أنا قد ارسلت للبعض ولكن اكثرهم مشغولون في شاشات التلفاز و عزائم أولي الامر منهم ... الموضوع كبير و انتم اهل الدار فعليكم مسؤليه كما هي علينا جميعا والله المستعان
النباء عضيم و انتم عنه معرضين .... الإمام لم يطلب جاه ولا ملك بل يطلب حوارمع من هو عالم في الدين ..وليس مع اشباه الطلبه, يا أشباه الطلبه لا تحكموا حتى يتبين الحق .. فأبو لهب لم يكن يعلم أن إبن أخاه نبي .. و إلا كيف يكون يعلم و لا يصدق .. بل هو أخذ بالحكم المسبق عليه قبل أن يحاوره و يأخذ ما عنده و يتحاور معه ... فأخذته العزه ( و هو عم النبي) و أتهمه بالكذب و السحر قبل أن يسمع (( إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون))
يا أخوان لا تقولو أن النبي غير و ابو لهب غير .. صحيح ان النبي غير لأنه أحب الناس لنا و جاهد في الله خير الجهاد ( جهاد النفس و الدعوه) ولكن البشر هم البشر.... اللهما أن جيلنا يختلف عنهم بكثره المعلومات و العلوم عنهم ..ولكن الاطباع ( العباطه- التشكيك - التكبر- الجهل- الحنكه - الحكمه...) هي نفسها
فكونوا اصحاب مبدئ و كونوا باحثين ... حتى أن الرسول كان باحث قبل أن يأتيه النبوه ((وجدك ضال فهدى)
و الضال هنا تعني شكه في مله قريش و تفكره و بحثه عن الحق في غار حراء
الدعاء ثم البحث البحث البحث عن الحق قبل الحكم.... ((وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله...( الدعاء و الإستخاره) ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون...( استخدام العقل والبحث))
ارجوا من الإداره أن تتدخل لتكون لكم أجر و بصمه في إحقاق الحق
أم أنكم تتركون الحابل في النابل لا يجوز يا أهل البيت !

[أبــ فراس ــو الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
باحث عن حقيقة اليماني اهلا وسهلا بك وبغيرك اتفق معك في جزء بسيط بارك الله فيك ورفع قدرك (ولكن دعني اسألك بمن يتعالى فوق الانبياء والمرسلين(ونخص الحبيب عليه الصلاة واله وسلم) لانه خاتمهم وسيدهم وهو حبنا الاول)
فهل ترضي يارعاك الله من احدا من العالمين ان يقول انني اعلم منه وانا الخبير بالرحمن)
وانهم جميعا بحثوا عن النعيم الاصغر واليماني وحده بحث عن النعيم الاكبر)
وايضا ابطاله للشفاعه (والطامه انه هو من يحاجج الله يوم المحشر) بسبب انه تحقق لليماني نعيم رضوان الله في معرفة اسم الله الاعظم)
وايضا يقول يا اخي المحترم انه يأتيه العلم بالتفهيم)
واهديه هذه الايه علها تهديه الى رشده)
((قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {69} مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ))
اتهامه لنساء الانبياء بانهن زانيات) اعوذ بالله,,,,
يا اخي ان كانت لديك قناعه بذلك فهذا شأنك اذ لسوف يحاسبك الله وحدك يوم القيامه) الايه
((إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا))
(فوقتها اخي انت من سوف تسأل وليس علم ناصر القردعي)او علمه..؟

واخير اهلا بكم جميعا على هذه الطاوله في حوار اليماني واتباعه
http://www.ahl-alsonah.com/shobohat/index.php
http://www.ahl-alsonah.com/shobohat/...splay.php?f=67

اهلا بك المحمودي...........محمد عبدالقادر....اسد من اسود السنه ... وباقي الاحبه.بلا استثناء.....فمرحبا بكم ...

[أبــ فراس ــو الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بكم احبتنا في منتدى شبهات وردود ...
فهنالك بداية كوكبة النصر لهذا الدين فلا تبخلون على انفسكم بالاجر
اللهم اكرمهم بالاجر والمثوبه واجعلهم خير من يقوم هذا الدين
واخرج من اصلابهم رجالا اشداء على الكفار رحماء بينهم) وفيهم اهل العلم والحكمه واهل السنه ونورها اللهم امين)
اهلا وسهلا بكم ايها الابطال اهلا وسهلا بك ابو حمزه محمود المصري...............اهلا بك اخي الحبيب فكم احبك في الله ليس لغايه من الدنيا ولكنك رجلا طيب وصاحب كلمه طيبه وهذا ديدنك

اخي الحبيب ابو حمزه (في مصر الابيه الطيبه بأهلها الطيبين) وابو فراس في الحجاز في منطقة مكه المكرمه

وهو حسني الاصل ) من بني العباس (افهمها يا يماني) من اجل ذلك حاججتك في النسب...الذي اتحداك ان تبينه
لمعرفتي بالانساب التي تمتد لبيت النبوه وكيف هي شجرتها(وانت اعرف اين يمتد نسبك) .... بسبب الابطال
الذين مدوني بكل شيئا عنك)

[ابى همام]

الآن السؤال موجه إلى ابو حمزه الزهراني .

أنا أحد انصار الامام من جنوب السعوديه كنت أعتقد ني مفتون بما جاء به ناصر محمد اليماني . لكن اتضح لي أني مفتون بعلماء هؤلاء الزمان .

عموما اتمنى ان تجيبني على ثلاثة اسألة فقط .لاغير . وأنا اجزم انك ستتهرب وتناور بمثل ماعرفتك . لان ليس هنالك طريق أمام الحق الدامغ إلا المروغة والهورب منه.

عموما أنا لم أطرحه إلا لأدمغ الباطل الذي تفتريه به على حبيبنا الناصر لسنة رسول الله .

السؤال : انت تقول ان الإمام يتهم زوجات الأنبياء . وأنا أطلب منك بعد أن تقرأ هذه الآية الكريمه .

التي قال الله عز وجل فيها :

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [التحريم : 10]

صدق الله العظيم .
::::
س1 : لماذا ادخل الله إمرأة نوح وأمراة لوط النار مع الداخلين ؟
ألا يفترض بهم ان يدخلوا الجنة مع أزواجهم .


س2:إذا كان بعد موتهم دفنوا في قبورهم . كيف دخلوا النار مع الداخلين ؟


أجب ايها الرويبضه على السؤالين .

ثم اجتمع أنت ومن معك من شيوخ الإسرائليات . وأجيبوا على هذا السؤال .

ماهو حد الأمة الغير متزوجه ؟ إذا كان حد الأمة المتزوجه 50 جلده .

تذكر : النكاح يقصد به الزواج . ولا يقصد به شيئ غيره

قال الله عز وجل في علاه :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً [الأحزاب : 49]

لا تحل له ملك اليمين إلا بزواج بعقد نكاح ( زواج ).

قال الله جل في علاه :
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ -- فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ -- وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ--- فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ---- وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ --- مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ-- وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ-- فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النساء : 25]

صدق الله العظيم .
.....


انتهى,,,

قال الله عز وجل في علاه :

أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ [ : 21]- بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ(( وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ )) [الزخرف: 22]

للهم لك الحمد كا ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك . على نعمة الإمام ناصر محمد اليماني
اللهم أسألك بحق رحمتك التي وسعت كل شيئ والتي ستكتبها للمحسنين أسألك ان تهديني الصراط المستقيم . صراط خير عبادك الذين انعمت عليهم من الانبياء والشهداء والصديقين.

[الوصابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي ابى همام لن يستطيع ابو فراس ان يجيبك واذا اجاب سيجيب بكلام يناقض الايات البينات الواضحات للعالم والجاهل ويريد أن يثبت قوله من مجرد كلااااااام

اخي باحث عن الحقيقه الذي توصلت انت له نحن سبقناك من قبل ومن ثم قطعنا الشك باليقين بعد أن رأينا الحجج الدامغه من كتاب الله المبين القرآن العظيم في بيانات الامام
===============

نتمنى ان يتم تنظيم الحوار من قبل الادارة ووضع قواعد وشروط
واتمنى كل من يستطيع ان يبلغ عالم بهذا الموقع فليحضره أو يخبر من يستطيع

اللهم أهدي ابو حمزة فراس الزهرمصري وايانا وجميع من أطلع على خبر الامام الى الحق ولا غير الحق نبتغي اللهم آمين

[الهاشمـــ ميرفت ــــية]

دعوة لكتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم(( ربنا أدخلنا مدخل صدق و أخرجنا مخرج صدق و اجعل لنا من لدنك سلطاناُ نصيراُ))

[زهير بن محمد بن عبدالرحمن]

هكذا ببساطه يفهم العقلاء

اشكرك على رجاحة عقلك يا ميرفت الهاشمية

[الإمام ناصر محمد اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار وجميع المُسلمين الذين لو تبين لهم الحق لأتبعوه إلى يوم الدين

سلام الله عليكم أحبتي في الله عُلماء الأمة ممن أظهرهم الله على دعوة الإمام ناصر محمد اليماني للحوار في عصر الحوار من قبل الظهور وسلام الله على الباحثين عن الحق من العالمين:-

أحبتي في الله حقيق لا أقول على الله إلا الحق ولربما يود أحد الباحثين عن الحق أن يقول يا ناصر محمد اليماني أفلا تدلني كيف نعلم علم اليقين أنك لا تقول على الله إلا الحق لا شك ولا ريب؟ ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: عليك أن تنظر إلى الحُجة التي يُحاج بها الإمام ناصر محمد اليماني فتُركز على سُلطان علمه من قول من؟! فهل هو قول من عند نفسه أم ينطق بقول الله في مُحكم كتابه, ومن ثم تدبر القول الذي يحاج به الإمام ناصر محمد اليماني هل هو قول مُقنع لعقلك أنت فلا تعتمد على عقول الناس كون حُجة الله عليك ليست عقول الناس بل حُجة الله عليك في ذاتك انت أيها الباحث عن الحق تصديقاً لقو الله تعالى:

(بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) صدق الله العظيم

فلا تتبع ماليس لك به علم أنه الحق من الله يقبله العقل والمنطق كون عقلك هو حُجة الله عليك وعنه سوف تُسأل تصديقاً لقول الله تعالى:

(وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
صدق الله العظيم

وعليك أن تعلم علم اليقين أن العقل لا يضل عن الحق إذا تم استخدامه بالتفكر في القول تصديقاً لقول الله تعالى:
(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا) صدق الله العظيم

وبما أني الإمام المهدي المنتظر الذي يهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد أتحدى كُل إنسان عاقل أنه إذا تفكر وتفكر وتدبر في سُلطان العلم الذي يُحاج به الإمام ناصر محمد اليماني في الحوار يجد عقله يُسلم للحق تسليماً ولكن العقل ليس له على الإنسان سُلطان وإنما جعله الله شاهداً عليه من نفسه يوم لقاء الله تصديقاً لقول الله تعالى:

(وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ)صدق الله العظيم

كون السمع والبصر كان عنه أول شاهد بالحق على الإنسان كونها لا تعمى الأبصار عن معرفة الحق إذا تم استخدام العقل والمنطق ولذلك قال الله تعالى:

(وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) صدق الله العظيم

فاتقوا الله أحبتي في الله والجأوا إلى عقولكم الذي ميز الله بها الإنسان عن الحيوان الذي لا يتفكر ألا والله الذي لا إله غيره أنكم لو تتفكرون في بيان الإمام المهدي أن عقولكم سوف تكون إلى جانب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فتقول لكم أنه ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم وهذا التحدي بالحق يعلم به كُل إنسان عاقل تابع و اطلع على سُلطان العلم الذي في بيان الإمام المهدي للمُمترين أبو حمزة ومن كان على شاكلته, ألا وإن أبو حمزة الذي هو ذاته أبو فراس الزهراني من الذين أفتاكم الله عنهم أنهم يلبسون الحق بالباطل وأما كيف يلبس الحق بالباطل وهو أن يجعل الفتوى الحق وكأنها باطل لا شك ولا ريب كمثل فتواه أن الإمام ناصر محمد اليماني يتهم نساء الأنبياء بأنهن زانيات فتعالوا لننظر الحكمة الخبيثة لدى أبو حمزة أبو فراس الزهراني من هذه التهمة الموجهة لناصر محمد اليماني, وذلك حتى يظن الإخوان السنة أنه من الذين يشتمون عائشة بغير الحق وهُنا يتبين لكم كيف أن أبو فراس من الذين يلبسون الحق بالباطل وهو أنه يقول أن الإمام ناصر محمد اليماني يتهم نساء الأنبياء بالزنا وذلك حتى يصد عن الإمام ناصر محمد اليماني صدوداً كبيراً, ألا والله لو كان أبو فراس ليس من الذين يلبسون الحق بالباطل لقال أن ناصر محمد اليماني يتهم إمرأة نبي الله نوح وإمرأة نبي الله لوط بالزنا كونه يعلم أن الإمام ناصر محمد اليماني لم يفتي إلا عن أحد نساء نوح عليه الصلاة والسلام وكذلك إمراة لوط عليه الصلاة والسلام ولم يذكر غيرهن أحداً من نساء الأنبياء عليه الصلاة والسلام,
ولكن أبو فراس الذي هو ذاته محمود المصري علم أن الإمام ناصر محمد اليماني أفحمة بالحق كون الإمام ناصر محمد اليماني ليس هو من أفتى بخيانة إمراة نبي الله نوح ونبي الله لوط بل الله رب العالمين علام الغيوب هو من أفتى بذلك في قوله تعالى:

(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) صدق الله العظيم
فتعالوا لنعلم علم اليقين عن خيانة إمرأة نبي الله نوح في محكم كتاب الله فتجدوه في مُناجاة نوح لربه ورد ربه عليه بالحق في قول الله تعالى:

((رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) صدق الله العظيم

فانظر لرد رب العالمين إلى نبيه نوح عليه الصلاة والسلام قال:
(قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)
وتدبروا مرة أخرى فتوى الله لنبيه بالحق
((قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ))
هذه فتوى الله لنبيه يقول:
((( يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)))
بل تفكروا في الرد جيداً
((((قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ))))


والسؤال الذي يطرح نفسه فهل يقصد الله أن ابن نوح ليس من ذريته والجواب تجدوه في محكم الكتاب في قول الله تعالى:

((وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ * وَنَجّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ * وَجَعَلْنَا ذُرّيّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ)) صدق الله العظيم

أفلا ترون أحبتي في الله أن المُسمى أبو فراس الذي هو ذاته أبو حمزة المصري من الذين يلبسون الحق بالباطل ليصدون عن الحق صدوداً كبيراً, ألا والله أنه ليستحق لعنة الله وملائكته والناس أجمعين ولكن صبراً جميلاً,
وعلى كُل حال لقد علمتم هذا الشخص الذي يُحارب الإمام المهدي المنتظر الليل والنهار ويسعى ليطفئ نور الله بكل حيلة ووسيلة ويأمن مكر الله ولا يأمن مكر الله إلا القوم الكافرين ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره.

وأما أنت يا فضيلة الشيخ السوداني وصاحبك فوالله لئن استمريتم في الصد عن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن الله سوف يقيض لكل منكم شيطاناً مريداً ليصدوكم عن السبيل وتحسبون أنكم مهتدون ولكنه لن يحدث الإيقاض حتى إذا علم الله أنكم علمتم أن الإمام ناصر محمد اليماني نطق بالحق في المسألة الفلانية ثم تعرضون عن الحق في تلك المسألة وتنكرون الحق فيها وأنتم تعلمون فهنا يحدث الإيقاض حتى يجعلكم الله من أصحاب الجحيم لئن استقينت أنفسكم الحق ثم لا تعترفوا بالحق, ويا سُبحان الله لبئس ما تدعوني إليه يافضيلة الشيخ السوداني ولبئس التوبة التي تدعوني إليها وهو أنك تريد أن أرفض أن يكون الله حكما بل تُريد الطاغوت الشيطان الرجيم يكون الحكم كوني أفتي بحكم الله من محكم كتابه وأدعوكم إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم, ولكن فضيلة الشيخ السوداني يدعوني للتوبة عن الدعوة إلى ذلك فلبئس العالم أنت والله العظيم ولبئس النصيحة نصيحتك ولبئس التوبة التي تدعوني إليها أن أتوب من الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله واتباعه فهل هذه هي التوبة الحق في نظرك فما أشبه نصيحتك بنصيحة الرجل الذي قال لقرينه:

((أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ (52)أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ (53)قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ (54)فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ (55)قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ (56)وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ)) صدق الله العظيم

وكذلك الإمام ناصر محمد اليماني يقول لفضيلة الشيخ السوداني لو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين لو أستجب لدعوتك للتوبة عن الإحتكام إلى الله والتوبة عن إتباع كتابه واعوذُ بالله ربي وربك يافضيلة الشيخ السوادني أن استجب لنصيحتك ما دامت السماوات والأرض فبئس النصيحة نصيحتك وبئس العلم علمك ومن كان على شاكلتك, وأما محمود المصري ولي الشيطان الرجيم الذي هو ذاته ابو فراس الزهراني ليس إلا من ضمن شياطين البشر وقد هبت الشياطين لحرب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي لا يخاف في الله لومة لائم كون الإمام ناصر محمد اليماني يدعو المُسلمين والنصارى واليهود إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم ويفتي أن ماكان مخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في التوراة والإنجيل والسنة النبوية فإنه من عند غير الله أي من عند الطاغوت أي من عند الشيطان الرجيم تم تنزيله على لسان أوليائه ليكون ضد مُحكم كتاب الله القرآن العظيم حتى يجادل به أولياء الطاغوت من يدعو للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى:

((وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم

كون الإفتراء الذي يقولوه شياطين البشر إنما هو إفتراء ليس من عند أنفسهم هم بل من عند الشيطان الأكبر إبليس يعلِّم به أولياءه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر ليصدوا عن الذكر صدوداً كبيراً, إذا ياقوم بالعقل والمنطق سوف نجد بين كلام الله وكلام الشيطان إختلافاً كثيراً لا شك ولا ريب كون كلام الشيطان لا بد له أن يناقض كلام الله في مُحكم كتابه تماًماً
ولذلك علمكم الله بكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية أنه إذا كان الحديث من عند غير الله أنكم سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرآن إختلافاً كثيراً وقال الله تعالى:

((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) صدق الله العظيم

وقد علمكم الله بفريقٍ من أولياء الطاغوت الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا المكر ليصدوا عن الذكر المحفوظ من التحريف صدوداً كبيراً وقال الله تعالى:

((إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم

ومن ثم علمكم الله عن الحكمة الخبيثة لماذا اتخذوا إيمانهم جُنة وإنما متسترين بذلك لكي تظنوهم من صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكونوا من رواة الأحاديث للناس وقال الله تعالى:

((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)) صدق الله العظيم

وبناء على قول الله عن الناموس لكشف الحديث المفترى, أن يتم عرضه على كتاب الله القرآن المحفوظ من التحريف فإذا كان هذا الحديث لم ينطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعلمكم الله أنه لا شك ولا ريب سوف يأتي مخالف لحكم الله في محكم كتابه لا شك ولا ريب ولكن فضيلة الشيخ السوادني يدعوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى التوبة عن هذه الدعوة الحق ويا سُبحان الله العظيم فهل التوبة في نظرك أن أدعو إلى إتباع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في السنة النبوية!! هيهات هيهات ورب الأرض والسماوات ما كان يتوب الإمام المهدي من الحق إلى الباطل ما دُمت حياً فبئس التوبة أن يتوب العبد عن إتباع الحق فيتبع الباطل وأعوذُ بالله أن أتبعك أو أستمع نصيحتك ما دمت حياً وأرجو من ربي التثبيت حتى لا تفتنوني عما أنزل الله في محكم كتابه القرآن العظيم, وقد هيمن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم بمحكم كتاب الله القرآن العظيم, ولسوف يجدوا الباحثين ذلك ولنقيم على المُمترين بالباطل الحجة بالحق وننسف إفتراء الطاغوت في السنة النبوية نسفاً حتى أطهر سنة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الآحاديث المُفتراة تطهيراً, وأما الأحاديث الحق منها فأعوذ بالله أن أكذب بها بل والله العظيم أن يقيني بالأحاديث النبوية الحق كدرجة يقيني بالقرآن العظيم كوني لو أنكر أحاديث حق عن النبي, إذاً لأنكرت آياتٍ في القرآن العظيم وأضرب لكم على ذلك مثلاً عن الأحاديث الحق عن النبي عليه الصلاة والسلام لا شك ولا ريب بما يلي:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(إنكم ستختلفون من بعدي، فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فمني وما خالفه فليس مني)

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فأنا قلته وإن لم يوافقه فلم أقله)
صدق عليه الصلاة والسلام

إذاً يا فضيلة الشيخ السوداني أنتم ليس بمعتصمين بكتاب الله ولا سنة رسوله الحق ما دمتم أبيتم الإستجابة للإحتاكم إلى مُحكم كتاب الله القرآن العظيم وإذا فسرتم القرآن فأراكم تفسروه برأيكم من عند أنفسكم ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:

((من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار)) صدق عليه الصلاة والسلام

ولكنك تجد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يفسر القرآن بالقرآن بآيات في قلب وذات الموضوع
ونفصل لكم البيان الحق تفصيلاً وبما أني الإمام المهدي أعلمُ أني لا أقول على الله إلا الحق ولذلك تجدوني أعلن لكم بنتيجة الحوار من قبل الحوار كما أعلناها في الصفحات الأولى في هذا الحوار وهاهو تبين لكم الحق أنه مع الإمام ناصر محمد اليماني إلا من أبى أن يطع عقله كون العقل لا شك ولاريب يكون إلى جانب الإمام ناصر محمد اليماني ويشهد على صاحبه أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق وليس أبو حمزة المصري الزهراني ولا السوادني ويشهدُ بهذا آلاف من الذين تابعوا هذا الحوار هنا أو بموقعي ولسوف نستمر بنسف عقائد الطاغوت نسفاً بمحكم القرآن العظيم, وحتماً لا شك ولا ريب سوف يجد أولوا الألباب أن سُلطان العلم الحق هو مع الإمام ناصر محمد اليماني وأرجو من الإدارة الإشراف على هذا الحوار المبارك بكل أمانة وعدل ويستمروا في حيادهم حتى يتم نسف عقائد الباطل جميعاً بآيات الكتاب المحكمات, وكذلك أقول يامعشر الأنصار والله أني أعلمُ عظيم مقتكم على الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان آتاهم من الله تصديقاً لقول الله تعالى:

((الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ)) صدق الله العظيم

وأعلم عظيم مقت قلوبكم للجبارين المُستكبرين الذين يجادلون في البيان الحق لآيات الله بغير سلطان أتاهم من ربهم, ولكن يا أحبتي الأنصار الصبر الصبر فما دام الإمام المهدي المنتظر قد حضر, فإذا حضر الطهور بطل العفور فذروا الحوار للإمام المهدي ناصر محمد اليماني وإني أعدكم بإذن الله وعداً غير مكذوب أني لن اخزيكم ولن أفشلكم وأنكم سوف تجدون الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هو المهيمن بالحق ولا يزال أبو حمزة ومن كان على شاكلته يحاربون الحق حتى يردوكم عن دينكم إن أستطاعوا كونه من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:

((وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)) صدق الله العظيم

افلا ترون أن ابو حمزة ومن كان على شاكلته يصف الإمام ناصر وزُمرته أنهم هم المُبطلون كون أبو فراس محمود المصري من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:

((وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُون)) صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[الإمام ناصر محمد اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار وجميع المُسلمين الذين لو تبين لهم الحق لاتبعوه إلى يوم الدين:-

قال الله تعالى:

((قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19) الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ))
صدق الله العظيم

أحبتي في الله فلا يزال لدينا في جعبتنا من سلطان العلم الكثير فيما تم تنزيله لندحض به الباطل, ولا نزال منتظرين لأحد عُلماء الأمة المشهورين لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في هذا الموقع المُحايد, ولكن إذا تأخروا سوف نضطر إلى تنزيل مواضيع جديدة وما أريد قوله أحبتي في الله الباحثين عن الحق فلا تظنوا الإمام المهدي ابتعثه الله متعصب إلى أي طائفة من طوائف الدين ولا لكي يؤسس له طائفة جديدة
فاتقي الله أخي الكريم الذي يريد أن يُسمي زُمرة الإمام المهدي -الطائفة اليمانية- ونعوذُ بالله أن نكون من الجاهلين, ولم يبتعث الله الإمام المهدي ليزيدكم فرقة جديدة إلى فرقتكم بل لكي يلم شملكم ويوحد الأمة جميعاً على الصراط المستقيم فيتحقق السلام العالمي بين شعوب البشر,
ولذلك أنهى كافة أنصاري أن يخترعوا للإمام المهدي ومن اتبعه إسم لطائفة جديده كون التسمية للطوائف كانت سبب إختلاف المُسلمين وتفرقهم حتى ضعفت شوكتهم وذهبت ريحهم كما هو حالهم اليوم, فنحن لسنا من الشيعة ولا من السنة كون الشيعة والسنة جميعهم سنة فهم لا يتبعون القرآن العظيم وإنما يتبعوا الروايات والأحاديث بين أيدهم وحسبهم ذلك حسب فتواهم أن القرآن لا يعلم بتاويله إلا الله, وأولئك اتبعوا السنة وتركوا إتباع القرآن فضلوا, وكذلك لسنا من القرآنيين الذين يتبعون القرآن ويذرون سنة البيان النبوية ونعوذُ بالله أن نكون من الجاهلين, بل أنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أدعو العالمين إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم والسنة النبوية الحق التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فلسنا سنيين ولسنا قرآنيين بل ندعو إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم,
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وإلى الله تُرجع الأمور, وحين يتبين لكم أني أصدق أقوام في عقائد فلا تظنوا الإمام ناصر محمد اليماني منهم فما ينبغي له أحبتي في الله أن يتحيز إلى طائفة من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين بل
"حنيفاً مُسلماً" وما أنا من المُشركين, وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[محمد عبدالقادر إدريس الأمين]

إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله اللعلي العظيم

ياسيد ناصر كونك تقول أنك عالم هذا شئ وكونك تبني شرطا علي علمك شئ آخر ويعد افتراء علي الله
هل تعلم لماذا يصدقك المساكين هؤلاء لأنهم لم يطلعوا علي التفسير مع الأسف ولا يقرأون كتاب الله بتفسيره الذي جاء به السلف الصالح ولذلك في الفتنة سقطوا وأقسم بالله العلي العظيم لست أنت اول من يذكر مثل هذا الذي تدعيه من أنك جاءك من علم الغيب وسقط علي رأسك بل هناك من قال بنفس مثل هذا الكلام حتي في زمن الصحابة ، انظر لتفسير القرطبي فيما ورد أعلاه من قصة نوح عليه السلام :

الآيتان: 46 - 47 {قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين، قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين}
قوله تعالى: "قال يا نوح إنه ليس من أهلك" أي ليس، من أهلك الذين وعدتهم أن أنجيهم؛ قاله سعيد بن جبير. وقال الجمهور: ليس من أهل دينك ولا ولايتك؛ فهو على حذف مضاف؛ وهذا يدل على أن حكم الاتفاق في الدين أقوى من حكم النسب. "إنه عمل غير صالح" قرأ ابن عباس وعروة وعكرمة ويعقوب والكسائي "إنه عمل غير صالح" أي من الكفر والتكذيب؛ واختاره أبو عبيد. وقرأ الباقون "عمل" أي ابنك ذو عمل غير صالح فحذف المضاف؛ قاله الزجاج وغيره. قال:
ترتع ما رتعت حتى إذا ادكرت فإنما هي إقبال وإدبار
أي ذات إقبال وإدبار. وهذا القول والذي قبله يرجع إلى معنى واحد. ويجوز أن تكون الهاء للسؤال؛ أي إن سؤالك إياي أن أنجيه. عمل غير صالح. قال قتادة. وقال الحسن: معنى عمل غير صالح أنه ولد على فراشه ولم يكن ابنه. وكان لغير رشدة، وقال أيضا مجاهد. قال قتادة سألت الحسن عنه فقال: والله ما كان ابنه؛ قلت إن الله أخبر عن نوح أنه قال: "إن ابني من أهلي" فقال: لم يقل مني، وهذه إشارة إلى أنه كان ابن امرأته من زوج آخر؛ فقلت له: إن الله حكى عنه أنه قال: "إن ابني من أهلي" "ونادى نوح ابنه" ولا يختلف أهل الكتابين أنه ابنه؛ فقال الحسن: ومن يأخذ دينه عن أهل الكتاب! إنهم يكذبون. وقرأ: "فخانتاهما" [التحريم: 10]. وقال ابن جريج: ناداه وهو يحسب أنه ابنة، وكان ولد على فراشه، وكانت امرأته خانته فيه، ولهذا قال: "فخانتاهما". وقال ابن عباس: (ما بغت امرأة نبي قط)، وأنه كان ابنه لصلبه. وكذلك قال الضحاك وعكرمة وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وغيرهم، وأنه كان ابنه لصلبه. وقيل لسعيد بن جبير يقول نوح: "إن ابني من أهلي" أكان من أهله؟ أكان ابنه؟ فسبح الله طويلا ثم قال: (لا اله إلا الله! يحدث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أنه ابنه، وتقول إنه ليس ابنه! نعم كان ابنه؛ ولكن كان مخالفا في النية والعمل والدين، ولهذا قال الله تعالى: "إنه ليس من أهلك")؛ وهذا هو الصحيح في الباب إن شاء الله تعالى لجلالة من قال به، وإن قوله: "إنه ليس من أهلك" ليس مما ينفي عنه أنه ابنه. وقوله: "فخانتاهما" [التحريم: 10] يعني في الدين لا في الفراش، وذلك أن هذه كانت تخبر الناس أنه مجنون، وذلك أنها قالت له: أما ينصرك ربك؟ فقال لها: نعم. قالت: فمتى؟ قال: إذا فار التنور؛ فخرجت تقول لقومها: يا قوم والله إنه لمجنون، يزعم أنه لا ينصره ربه إلا أن يفور هذا التنور، فهذه خيانتها. وخيانة الأخرى أنها كانت تدل على الأضياف على ما سيأتي إن شاء الله. والله أعلم. وقيل: الولد قد يسمى عملا كما يسمى كسبا، كما في الخبر (أولادكم من كسبكم). ذكره القشيري.
في هذه الآية تسلية للخلق في فساد ابنائهم وإن كانوا صالحين. وروي أن ابن مالك بن أنس نزل من فوق ومعه حمام قد غطاه، قال: فعلم مالك أنه قد فهمه الناس؛ فقال مالك: الأدب أدب الله لا أدب الآباء والأمهات، والخير خير الله لا خير الآباء والأمهات. وفيها أيضا دليل على أن الابن من الأهل لغة وشرعا، ومن أهل البيت؛ فمن وصى لأهله دخل في ذلك ابنه، ومن تضمنه منزله، وهو في عياله. وقال تعالى في آية أخرى: "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. ونجيناه وأهله من الكرب العظيم" [الصافات: 75] فسمى جميع من ضمه منزله من أهله.
ودلت الآية على قول الحسن ومجاهد وغيرهما: أن الولد للفراش؛ ولذلك قال نوح ما قال آخذا بظاهر الفراش. وقد روى سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع عبيد بن عمير يقول: نرى رسول الله صلى عليه وسلم إنما قضى بالولد للفراش من أجل ابن نوح عليه السلام؛ ذكره أبو عمر في كتاب "التمهيد". وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الولد للفراش وللعاهر الحجر) يريد الخيبة. وقيل: الرجم بالحجارة. وقرأ عروة بن الزبير. "ونادى نوح ابنها" يريد ابن امرأته، وهي تفسير القراءة المتقدمة عنه، وعن علي رضي الله عنه، وهي حجة للحسن ومجاهد؛ إلا أنها قراءة شاذة، فلا نترك المتفق عليها لها. والله أعلم.
قوله تعالى: "إني أعظك أن تكون من الجاهلين" أي أنهاك عن هذا السؤال، وأحذرك لئلا تكون، أو كراهية أن تكون من الجاهلين؛ أي الآثمين. ومنه قوله تعالى: "يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا" [النور: 17] أي يحذركم الله وينهاكم. وقيل: المعنى أرفعك أن تكون من الجاهلين. قال ابن العربي: وهذه زيادة من الله وموعظة يرفع بها نوحا عن مقام الجاهلين، ويعليه بها إلى مقام العلماء والعارفين؛ فـ "قال" نوح: "رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم" الآية وهذه ذنوب الأنبياء عليهم السلام، فشكر الله تذلله وتواضعه. "وإلا تغفر لي" ما فرط من السؤال. "وترحمني" أي بالتوبة. "أكن من الخاسرين" أي أعمالا. فقال: "يا نوح اهبط بسلام منا".
الآية: 48 {قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم}
قوله تعالى: "قيل يا نوح اهبط بسلام منا" أي قالت له الملائكة، أو قال الله تعالى له: اهبط من السفينة إلى الأرض، أو من الجبل إلى الأرض؛ فقد ابتلعت الماء وجفت. "بسلام منا" أي بسلامة وأمن. وقيل: بتحية. "وبركات عليك" أي نعم ثابتة؛ مشتق من بروك الجمل وهو ثبوته وإقامته. ومنه البركة لثبوت الماء فيها. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (نوح آدم الأصغر)، فجميع الخلائق الآن من نسله، ولم يكن معه في السفينة من الرجال والنساء إلا من كان من ذريته؛ على قول قتادة وغيره، حسب ما تقدم؛ وفي التنزيل "وجعلنا ذريته هم الباقين" [الصافات: 77]. "وعلى أمم ممن معك" قيل: دخل في هذا كل مؤمن إلى يوم القيامة. ودخل في قوله "وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم" كل كافر إلى يوم القيامة؛ روي ذلك عن محمد بن كعب. والتقدير على هذا: وعلى ذرية أمم ممن معك، وذرية أمم سنمتعهم. وقيل: "من" للتبعيض، وتكون لبيان الجنس. "وأمم سنمتعهم" ارتفع و"أمم" على معنى وتكون أمم. قال الأخفش سعيد كما تقول: كلمت زيدا وعمرو جالس. وأجاز الفراء في غير القراءة وأمما، وتقديره: ونمتع أمما. وأعيدت "على" مع "أمم" لأنه معطوف على الكاف من "عليك" وهي ضمير المجرور، ولا يعطف على ضمير المجرور إلا بإعادة الجار على قول سيبويه وغيره. وقد تقدم في "النساء" بيان هذا مستوفى في قوله تعالى: "واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام" [النساء: 1] بالخفض. والباء في قوله: "بسلام" متعلقة بمحذوف؛ لأنها في موضع الحال؛ أي اهبط مسلما عليك. و"منا" في موضع جر متعلق بمحذوف؛ لأنه نعت للبركات. "وعلى أمم" متعلق بما تعلق به "عليك"؛ لأنه أعيد من أجل المعطوف على الكاف. و"من" في قوله: "ممن معك" متعلق بمحذوف؛ لأنه في موضع جر نعت للأمم. و"معك" متعلق بفعل محذوف؛ لأنه صلة "لمن" أي ممن استقر معك، أو آمن معك، أو ركب معك.