دعوه للنقاش

[ضياء المهدي]

اقتباس من كلام ( أمير النور )

واعقل أن هناك مستنبطات في القرآن الحكيم

تشكل على أفهام الفقهاء والعلماء لأنها مودعة في اشارات تخفى
في العبارة من دقتها وذلك في معنى العوارض والعلائق والحجب
وخبايا السر ومقامات الاخلاص وأحوال الولي العارف
والله تعالى هو الذي يكشف لقلوب أصفياءه من المعاني المذخورة
واللطائف والأسرار المخزونة وغرائب العلوم وطرائف الحكم
اذ تتبين رحماتها لذوي الألباب
في تدبرهم لمعاني القرآن ومعاني أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم

أنا مصدق لما تقول ومؤمن بأن الله تعالى يكشف لقلوب الأولياء والأصفياء من المعاني واللطائف

والأسرار وغرائب العلوم مالا ينكشف لغيرهم وقد عرفنا عن طريق الكتب كثيراً منهم.

وسؤالي إليك يا أخي أمير النور زادك الله نوراً وملأ قلبك نورا أن كيف وصل أولئك الأولياء

والعارفون بالله إلى هذه المقامات العالية والسنية مع أنهم لم يعرفوا بما جاء به ناصر محمد

اليماني من تصحيح للعقيدة والعبادات..بمعنى اّخر أنهم أي الأولياء والعارفون بالله كانوا يصلون

كما نصلي ويزكون كما نزكي ويعتقدون بالعقيدة التي وصلتنا إلى اليوم من شفاعة الرسول محمد

صلى الله عليه وسلم وعذاب القبر وغيرها. ولو كان الأمر غير ذلك إذاً لأعلنوها وبينوها...

ومع ذلك وصلوا إلى ما وصلوا إليه من معارف وعلوم خفيت على غيرهم من الناس. ولا يمكن

للعبد أن يهبه الله المعارف والعلوم الخفية إلا بالمجاهدة والتقوى والإخلاص والمحبة والرضا.

أرجو التوضيح وبارك الله فيك وجعلك من أوليائه المقربين.

[أبــ فراس ــو الزهراني]

طبل آل جار الله القحطاني وقال لما لا ترد على بيان المدعي رقم [309] فلما رددت فكانت التهافت الضعيف له في التعقيب , لا حول ولا قوة إلا بالله الرجل يقول لنا [ اتيكم بقرآن من القرآن ] ويقول [ أن النار كوكب ] ويقول [ أنهُ يحاجج الكفار واهل السنة بالعقل فجعلنا من الكفار ] والتناقضات كثيرة لا تكاد تحصى في بيانات مهديكم أيها المحترم ففي المشاركة لك [ 447 ] أرجوا أن تفهم ما نقول ولعل جهلكم جعلكم تتبعون هذا الكذاب المفتري والله المستعان .

مهديكم يقول [ النار والعذاب كوكب ] وسماهُ [ كوكب العذاب ] .

هل الكواكب خالدة .. ؟؟

هل تبقى الكواكب ولا تأفل .. ؟؟

قال الله : "فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ" الرحمن .
قال الله : "وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ" الحاقة .

فهل هذه الآيات تثبت أن هناك كوكب سميتموه [ العذاب ] .. ؟؟

فمن أين أتى مهديكم هذا بهذا الكلام في مسألة النار , والغداة والعشي .. ؟؟

هل النار شمس لتاتي وتذهب أيها الجهلة .. ؟؟

[ إخوانكم الشيعة ] هذه جديدة , فالشيعة ليسوا إخوة إلا لأمثالهم من الضالين فإن كانوا إخوتكم فهم ليسوا بإخوان لنا , وأما أنتم فقد غلوتم بهذا الرجل إلي أن زعمتم وزعم على نفسهِ المهدوية كذباً على الله ورسولهِ , اليماني يغلبنا الله المستعان , هذا الرجل لا يملك إلا العاطفة في كلامهِ وأهل السنة يملكون الحجة من الكتاب والسنة , ولكن مهلاً هنا [ اليماني ينكر السنة ويقول أن السنة توافقه] كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , لا حول ولا قوة إلا بالله قلتُ لك أنكم مجرد مطبلين ألاعب في يد اليماني يقلبكم كيفما يشاء , وأما أنا هنا لأكلم سيدكم لا أكلمكم ولكن أبيتُ إلا أن أبين جهلكم هنا يا آل جار الله .

ها أنت تسقط [ السنة ] وتقول حجتك ضعيفة [ تستدل بحديث ] ... !!

ثم يقول الجاهل [ اليماني ] لا يسقط السنة .. !!

حيرتمونا في أمرنا أيها الزميل لكريم هل تستدلون بالسنة أم تنكرونها .. ؟؟

بل طمس السنة , وأكلها كما يأكل الجراد والعياذ بالله أخبرني أيها الجاهل , متى أحيا السنة , جميل السنة [ تثبت حد الزاني وهو الجلد ] فما قول اليماني في السنة إذ أثبتت هذا , والسنة تثبت [ أن في القبر عذاب ] وتنفي كوكب العذاب المزعوم الذي تقولون بهِ , فماذا تقولون في هذه السنة , والسنة واضحة في أن المهدي هو محمد بن عبد الله , فمن هو ناصر بن محمد اليماني .. ؟؟

هل تعرفون نسب مهديكم يا جهلة .. ؟؟

[السيد سمير أحمد]

هذا رد الامام في تعارض حديث افتراى الرجم مع محكم القرآن العظيم

http://ashraf-online.com/vb/showpost...&postcount=155

وايضاً لم يقل الامام ناصر محمد اليماني بان النار من بعد يوم القيامه كوكب ، وليس النار التي يتعذب فيها المشركين من قبل يوم القيامة هي نفسها نار الاخرة وانت تعلم ذلك ولكنك تقتص الكلام بما يرضيك

وحتى الان بيانات الامام ناصر محمد اليماني من القرآن الكريم ، اما ردودك فهي اثاره للعواطف

[لله الحمد والمنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

قال تعالى (وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ).

أبوفراس الزهراني تكذب على الله بقولك (والمقصود بقوله (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ): النساء مِن الرقيق، وهنّ الإماء، إذ يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، فهنّ لسن أزواجاً، فإذا جامعهن سُمّيْنَ (سراري) جمع: سُرّيـة.)

ويؤيدك أسد السنه على ذلك.

تكذب على الله بأن ما ملكت ايدي المؤمنين من الإماء يتم وطأهن بدون عقد زواج وبدن إذن أهلهن وبدون مهر.

والله يقول عز وجل ( فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

وين تروحون من الله يا كذابين ... هذا وكتاب الله محفوظ من التحريف وتكذبون بما فيه .. يارب سترك مالقرآن الذي بين أيديكم ؟

يقول الله خذوا إذن أهلهن أو إذن مالكهن ممن يعولهن عند طلب نكاحهم وآتوهم أجورهم من المهر بإحصان الزواج لا بالسفاح غير متخذينهم خليلات ومن ثم إن تم إحصانهم بالزواج ففعلوا الفاحشة بالزنا فحدهم نصف ما على المحصنات من عذاب تم ذكره في سورة النور.

تريدون أن تشيع الفاحشة بين الناس ؟

أين عقولكم ؟ والله أمركم عجيب يترك لكم الإمام فرصة للرد على ما حاججكم به ومن ثم تتخذون من هذه الفرصة الإنتقال لمواضيع آخرى تزيدونها إفتراءً على ما سبق من إفترائاتكم .. ردوا على الإمام بما دحض في ردكم وقمتم بالتهرب والتسرب من عنق الزجاجة.

حسبنا الله ونعم الوكيل.

[أبــ فراس ــو الزهراني]

ارجوا التركيز جيدا احبتي (محمد عبدالقادر...اسد...المحمودي) وحتى انت ابوفراس بارك الله فيكم جميعا.....................)
طبعا هذا القول من بيانات................اليماني ناصر بن محمد.....)
واتمنى عدم الرد عليه من اتباع اليماني (كي ابين لكم)
شيئا عن صاحبكم هداكم الله وايانا...(اما هو فله رب يحاسبه على فعلته....)
؟بيان ناصر بن محمد اليماني؟
وكيف يشفع من كانوا من خشية الله مُشفقون بل سوف يقول كُل واحد منهم نفسي نفسي

إذا" ياقوم إن للمُتشفع

شروطا" وإذا لم تتوفر هذه الشروط فلا يتجرأ أن يشفع ولا ينبغي له وهي كالتالي


1- أن تكون نفسه مُطمئنة غير خائف وذلك لأنه يعلم بأنه الوحيد الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد
ثم يردف (من بياناته)............................وجميع من في السماوات والأرض يفزعوا حين يُنبئهم بأنهم لم يعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبد يوم يحشرهم
الله إلى عبده داخرين
وهو العبد الذي استثنى عليه القول لم يناله الفزع
نظرا" لأنه عبد الله كما ينبغي
ان يُعبد فأتاه الله الآخرة والأولى تصديقا" للوعد الحق ( أم للإنسان ما تمنى (24) فلله الآخرة والأولى
وهذا هو العبد الخليفة في الأولى وفي الآخرة والذي نال درجة الخلافة الشاملة نظرا" لأنه عبد الله )
انتهى,,,,

طيب يا وصابي اسألك بالله (وانا احترمك) احترام اخي الاصغر ويعلم الله على ذلك.................0وانت تعرف قدر احترامي لك في حواري
معك سابقا في موضوع الشفاعه التي يبطلها صاحبك....

هل ترضى ان يقال عن النبي انه لم يعبد الله حق عبادته او باقي الانبياء والمرسلين..............هل يعقل هذا القول ياوصابي....)
ياوصابي ان الله جل في علاه خلق الانسان (وكرمه بالعقل) اذ هو نعمة يميز بها كل شيئا (فلا تهتم لعمل انسان يحيك لك مكرا او خديعه) فأنما رزقك على باريك....(ولا تتبع طريق الشيطان فتهوى بك في نار جهنم
بسبب رجل اهان اولا الحبيب محمد عليه الصلاة واله وسلم انه لم يعبد الله حق عبادته.....ثم باقي الانبياء عليهم السلام....
ثم افتراء ظاهر على ربك (ياوصابي) فهل يضرني ان اتبعته او لا...وانما نصيحة محب لك ولباقي الاتباع الذين اشك في عقليتهم او انهم (رجلا واحد او اثنيين)

اتمنى ان يرد اليماني ولا غيره عن هذا البيان................

[لله الحمد والمنه]

أبوفراس وقت ما تنتقل لمسألة وتعجن فيها برأيك وظنك وتكذب في أصلها من القرآن ولما يأتيك الرد واضح من محكم الآيات تنتقل لمسألة آخرى متلبساً العواطف بغية التدليس .. خاف الله يا كذاب .. كيف أعطي لنفسي فرصة حتى أطلع على ردودك وأجدك فيها كذاب ومفتري ؟ ولترى أن من إتبع الحق لا يكون بإتباع أعمى دون بينه واضحه وجليه .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

قال تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ).

وهنا أيضا المؤمنات من أهل الكتاب الذي يعتبرون من السبايا في الحرب والرقيقات إذ أحل وأمر الله عند نكاحهم(محصنين بالزواج) بمهر(أجورهن) غير (مسافحين) ولا متخذي ( أخدان) خليلات.
ومع ذلك تنادون بالسفاح دون نكاح وبدون مهر وتريدون إتخاذهم خليلات فحشاً وبطلاناً .. تتهمون من سبقنا في عهد الرسول وأصحابه رضوان الله عليهم بهذا الفعل لأنكم تحللون إفتراش الرقائق كما في ردودكم بدون مكاتبه ومهر.
وأنت ومن يعقب وراءك بالتأييد يخالف هذا الوضوح من القرآن .. إذن ما تسمي فعلك وفعل من أيدك. أبغى جواب يفسر هذا الأمر .. هل هو الكذب مع سبق الإصرار والترصد ( فلا تأخذك العزة بالإثم) أم الكذب بدون معرفتك بما تقول لمجرد الإستنتصار لنفسك ومحاولة إرساء التوهج على ما يحيطك سواءً بالحق أو الباطل ؟ مع أن الباطل هو ديدنكم .. والله على ما أقول شهيد.

[لله الحمد والمنه]

أفٍ لما تحويه ردودكم يا من هي رايتكم الدفاع عن حياض الدين فكان فعلكم عبر الردود وتتاليها تكشف زيفكم يا يهود والله إنكم يهود يا كذابين .. لأول مرة أصفكم بهذا الوصف مع معرفتي بكم منذ سنه وأكثر .. لكن مع الوقت ينكشف لنا حالكم .. ويا من يريد نسب الإمام ناصر محمد اليماني فوالله العظيم أنه من نسب جده علي إبن طالب رضي الله عنه وجدته فاطمة رضي الله عنها إبنة رسول الله . برؤية رأيتها منذ 14 سنه وهي خاصة بي ولم أقلها إلا للإمام عند مبايعتي له وحتى أنه لم يرد علي فيها .. وقد فسرها لي أحد المعبرين بأني سأهتدي للحق وسأعيش حتى أرى علامات الساعه كلها .. حتى أن هذا المعبر جزاه الله كل خير أتهم بأنه يفسر أن هذا الزمن هو زمن المهدي وتخوفوا منه أصحاب الموقع من كثر تأويلاته للناس .. وها نحن الآن فيها وقربنا لها... ولم أجعل من رؤياي حجة لي للإتباع بل الحجة هي علم القرآ مما رأيته عبر سنتين من متابعة وقراءة بينات الإمام ناصر محمد اليماني من كتاب الله القرآن الكريم المحفوظ من التحريف في البيانات المنتشرة في النت فكل بيان يُقرأ ويتبعه البيان الذي يليه نور على نور .. وكل من حاوره وناقشه عند معاينتي لذلك الحوار نجد بحوارهم سقطات واضحه تدل على إفتراءهم وزيفهم منهم من أهل السنه والجماعة ومنهم من الشيعه ومنهم من القرآنيين ومنهم من اليهود ومنهم من شياطين الجن. ولم يستطيعوا مجادلته بالحق لأن الباطل مسلكهم .. منهم من كان على علم بما يفعل ومنهم من كان دون علم يحسب أنه مهتدي لا يعي خطأه .. ومنهم من كان مقتدي بالمثل المعروف ( مع الخيل يا شقرى) إن صدقوا صدق وإن كذبوا كذب. كأنه في شات دردشة لا يحاسب قوله ويخاف من الزله بالقول على الله الكذب.

وسترى الحق يا أبو فراس الزهراني إن شاء الله ببقائك في الحياة الدنيا لترى كافة علامات الساعه الكُبرى رأي العين وستلحق بالمسيح الدجال وتتبعه يا من أوجس خيفه ومن هم معه من قول الإمام عند إنكاره لرؤية الله جهرة لأن الله ليس كمثله شيء وهو السميع العليم، وقد سبقنا سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وقال في قوله تعالى (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)).

ويعلم الله أن أولوا الألباب هم من سيرون الحق طلباً ورغبة منهم فحق على الله أن يريهم الحق حقاً ليرزقهم إتباعه ويريهم الباطل باطلاً ليجنبهم إتباعه.

[ضياءالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على جميع المرسلين

إن كان المدعو أسد من أسود السنة و المدعو أبو حمزة محمود المصري و المدعو أبو فراس الزهراني و المدعو المحمودي و كذلك السيد محمد عبد القادر بن إدريس الامين كلهم و لا واحد منهم عالم دين أو شيخ من شيوخ الدين أو حتى إمام مسجد أو مدرس دين في مدرسة و هم يحاورون الامام ناصر محمد اليماني و هم جميعا ليسوا المعنيين بالحوار معه فمن ينقذ الامة الاسلامية ان لم يتقدم شيخ واحد او إمام واحد أو عالم دين واحد لمحاورة الامام في دعوته في هذا الموقع المحايد ..

و الله يا علماء الامة إني لأخشى عليكم مقت الله فأنتم المسؤولون أمام الله إن لم يتبع الناس دعوة الامام و يصدقوا به قبل وقوع العذاب من الله ..

اللهم بحق رحمتك التي كتبتها على نفسك و بحق عظيم نعيم رضوانك في نفسك أن تنصر الامام المهدي و ان تكشف عنا عذابك و تهدي الناس جميعا الى صراطك المستقيم يا الله ..

بالنسبة للسيد محمد إدريس الامين هو يعلم بأمر الامام منذ أكثر من عام كامل من خلال مشاهدتي لمشاركة له في هذا الموقع و منذ ذلك الحين قد اطلع على بيانات الامام لا شك و لا ريب لكنها كانت عمى على قلبه سبحان الله الهادي و كذلك بالنسبة للمدعو ابو فراس الزهراني فقد مضى على معرفته بدعوة الامام اكثر من عام كامل و على هذا الرابط تجدون ردود الامام ناصر محمد اليماني على أبو فراس الزهراني :
http://almahdy.eu/forums/showthread.php?t=311
و كذلك الامر بالنسبة للمدعو ابو حمزة محمود المصري فبيانات الحق على قلبه عمى و تجدون على هذا الرابط ردود الامام عليه
http://almahdy.eu/forums/showthread.php?p=599&highlight


لكن الامام و انصاره لا يقنطون من رحمة الله و لا يزالون يدعون و يستغفرون الله و يسألونه الهداية لكم و أن يلهمكم التوبة و الانابة إليه ..

و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

[لله الحمد والمنه]

http://www.ashraf-online.com/vb/show...&postcount=382

هنا ردك يا أبو فراس الزهراني لتوضيح ما نسبته للإمام ولم يقل به وتقول انك في حيرة .. لا بد لك أن تحتار لأنك تكذب بقول لم يقله الإمام في ردوده .. فجعلت أن الإمام قال أن حد المرأه المتزوجة 50 جلدة ؟ والإمام قال أن هذا الحد للأمه المتزوجة حدها 50 جلده .. كفايه كذب وإفتراء. وسؤالك مبني على باطل منك بالكذب .. المصيبة البيان بين يديك واضح ومع ذلك تحرف في البيان ضمن سؤالك .. لماذا لا تتحرى قبل أن توقع نفسك في الخطأ .. عدل سؤالك حتى من الممكن أنك ستسحبه لمعرفتك للحق من نفسك دون طرحه مجدداً. ( تعبنا من الكذب والتدليس يا ناس)

إقتباس لما قلته :

2- إنكار اليماني لحد الزنى .

حقيقة أنتَ لا تعرف كيف تتكلم , فإن كانحد الزانية المتزوجة هو [ خمسين جلدة ] فعرف لي [ الزاني المحصن ] و [ والزاني غير المحصن ] فإن كن تساوي بينهم في مسألة مائة جلدة فانت إما ان تكون جاهل او تكونَ أحمق كذاب , فأنت تقول أن الزانية المتزوجة خمسين جلدة , أن الزانية الغير متزوجة مائبة جلدة , فأنا حقيقة أستغرب من هذا التفكير فما دليلك على هذا الأمر .

والله إني أستحي تقديراً لعمرك لكن عند رؤية الكذب والبهتان فلا وألف لا .. حدك سيتم إبقافه وتوضيحه حتى يكون مسلكك سليم وتساؤلك لا ظلم فيه لنفسك.

[لله الحمد والمنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

يا إخوان سامحونا على الردود على مشاركات الإخوان أبوفراس الزهراني وأسد سود السنه .. وذلك لتوضيح مفهومهم الخاطيء منهم ونبين ما وقعوا فيه حتى يكونون على بينه لا الإسترسال على باطل في كذبهم من عند أنفسهم وينسبونه إلى ما قاله الإمام ناصر محمد اليماني .. والزوار أو الأعضاء سيرون ذلك بين أيديهم مما كتبه الإمام ومما كتبه المحاورون .... والله ليس لتصيد أخطائهم بل لتصحيحها حتى يكون نقاشهم على بينه وحق لا التدليس والكذب.

ويا أبو فراس لا تستنشيء الأقوال من فهمك وتغير من فحوى بيانات الإمام وتقتص منها ما يوازي طمعك في التزييف وتترك ما بقي في البيان الذي يوضح المسأله جملة وتفصيلاً .. وما شاء الله ما أسرع خروجكم من الموضوع بسرعة البرق إن لم يكن أسرع أنت وأسد سود السنه بعدما وضحنا إفتراءكم بالظن .. أين الشجاعه والإقدام بالإعتراف .. تركنا الحبل على الغارب فأصبح فعلكم شاذ يستبيح الباطل من خلال الردود فوجب علينا أظهار العصى بالقول الحق لعلكم تراجعون عقولكم وتتثبتون أكثر بالحكمة والموعظة الحسنه.