دعوه للنقاش

[أبــ فراس ــو الزهراني]

الرد على كلام الكذاب [ لله الحمد والمنة ] مشاركة رقم [ 461 ] .

لا حول ولا قوة إلا بالله , لا تمهل أيها المفتري الكذاب أبو فراس الزهراني لا يتكلمُ إلا بما ثبت من سنة النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير كتاب الله تبارك وتعالى , ولكن الكذاب المفتري هو من يأتي بنصوص القرآن ويقول [ إن الله يفتيني ] بمعناها , ألم يكفنا الله تبارك وتعالى تفسير كتاب الله تبارك وتعالى , من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وجاء [ سيد البشرية وهاديها ] ليبين لنا تفسير النصوص القرآنية وأسباب نزولها , أين العجن أيها الضائعُ عقيلاً أما وعيت أن مهديكم هذا يأتي ويحرف النصوص ويقول على الله الكذب وأنتم تنعقون , لا وربي لن أسمح لأمثالكم أن يكون لهم كلمة في هذا الوقت فأنتم في الكذب والكفر غارقون , والله المستعان على ما تصفون وتقولون .

[ أيها الكذاب من يتكلم بالعواطف , هل أنقل لك كلام ( يمانيكم ) هذا لترى العاطفة كيف تفسر كتاب الله تبارك وتعالى , وإلي الآن لم يكن في كلامي إلا ما جاء في السنة , وما ثبت عند المفسرين إلا أنكم مفترون وتكذبون ] ولكن أعرف أنك هنا لتجعل الكلام سواءاً عليك وعلى اليماني , فلماذا لا يأتي اليماني ويرد على التناقضات التي جاء بها , وأرسل [ فراخهُ ] ليتكلموا أما تستحون من الله يا رجل , عيب عليك رجل في مثل سنك يتكلم بهذه الطريقة من [ الغباء المفرط ] .

سنرى الكذاب المفتري يا [ لله الحمد والمنة ] .

أما السفاح فأنتم جهلة يا قوم , أما قولهِ تعالى [ محصنين غير مسافحين ] فهذه في المؤمنات , أي لا يكونُ إلا خيراً , ثم إعلم أن السبايا في الحروف كان لصاحب ملك اليمين أن يطأها دون عقدٍ أو زواج , وإن تحررت وأعتقت لله فعندها [ المهرُ ] ويتزوجها ولكن ملك اليمين يحق لصاحبها أن يطأها , من دون عقد زواج ولكن عند وطأها هل يتركها لترحل أيها الجاهل , أما [ أهل الكتاب ] إن آمنت ولم تكن من [ سبايا الحرب ] أو [ ملك يمين ] أو [ أمة ] فإن لهُ الحق بان يطأها دون عقد زواج , وأما تفسيرك لكتاب الله وآيات الله تبارك وتعالى [ فأبقهِ لنفسكَ ] فما أنتَ إلا من عامة [ من أنتم عليه ] لا حاجة لنا بأن تتكلم في كتاب الله تبارك وتعالى بما لا تعيه ولا تفهمهُ , أيها الكذاب المفتري إن [ الزواج ] الشرعي هو ما امر بهِ الله تبارك وتعالى , والآن [ الحر ] يتزوج بعقد نكاح , وإثبات وهذا الزواج الشرعي , وشتان بين الزمانين وهذا الثابت من التاريخ والدين إلا أنكم لا تفقهون فإصمت وإترك المجال لعالمكم المدعي وإلا فأنت مليئ كذلك بالتناقضات .

[أبــ فراس ــو الزهراني]

مشاركة [ 462 ] للجاهل [ لله الحمد والمنة ] .

تحلف وتقول [ والله إنهُ من نسب جده علي ] .

أقول أنا : أين الدليل .

تقول : [ رؤية رأيتها منذ 14 سنة وهي خاصة بي ] .

أقول أنا : وأصبح نسبُ الجاهل هذا برؤيا رأها نعاقهُ .. ؟؟

هل هذا دليل , أريدُ أن تأتي لي بنسب اليماني بعلم الانساب .

تقول : [ لم يرد علي فيها ] .

أقول أنا : ما أجهلكَ وما أقل عقلك رؤيا في كافر مثل هذا .

تقول : [ أنا يهود ] .

أقول أنا : ما أجهل عقلك , نحنُ يهود بانت عورتكم .

تقول : [ وفسرها لي احد المعبرين بأني سأهتدي للأحق وسأعيش لأرى علامات الساعة كلها ] ........... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أقول أنا : ما اجهلك , وقد بان كذبك وإفتراءك , كم عمرك يا رجل .. ؟؟

والله سنرى الكذب في هذه المشاركة بإقتباس ما أنت فيه من كفر .

تقول : [ ان هذا المعبر أتهم ] .

أقول أنا : هذا نكرة لا قيمة لهُ ولا قيمة لكم مجرد مفترين كذبة .

تقول : [ متابعة لبيانات اليماني عبر السنين ] .

أقول أنا : غريب أمرك كيف كنت تتابع وأنت لم تهتدي وكيف عرفت بهِ ..؟؟

تقول : [ المنتشر في الإنترنت ] .

أقول أنا : هل يستخدم المهدي الإنترنت .. !!

تقول : [ سقطات تبين زيفهم من أهل السنة ] .

أقول أنا : هذا تكفير صريح لنا , وأين السقطات يا مفلس غير أن

العاطفة هي التي تتكلم عند مهديك هذا يا جاهل .

تقول : [ شياطين الجن ] .

أقول أنا : سبحانك ربي هذا غلوٌ واضح الجاهل اليماني يحاور الجن .. !!

هلا أخبرتنا كيف حاور الجن , وليتنا نرى كيف يحاور اليماني الجن يا غبي .

تقول : [ ولم يستطيعوا جداله بالحق لأن الباطل مسلكهم ] .

أقول أنا : بل مسلككم الباطل وإعتقادكم .

تقول : [ لترى كافة علامات الساعة الكبرى ] .

أقول أنا : هل إتخذت عند الله عهدها لتقول أني سأعيش لأرى علامات الساعة الكبرى , ألا تعست أسأل الله أن يقيني شر العلامات وأهوال القيامة , والمضحك كلامك العاطفي الكثير في هذا الباب , بل أتدري من الدجال [ هو اليماني ] وأنت من يلحق بهِ وتفتري كذباً على الله , والله حالك يضحك وربي أريد أن أضحك ولكني لا أستطيع , هل رأيتم مثل هذا الكلام الصادر عن تابع اليماني المتزحزح المفلس لا كلمة ولا علم ولا فهم أعوذُ بالله من الخذلان , والمصيبة المصيبة المصيبة من قول [ لله الحمد والمنة ] أن اليماني المزعوم المفتري الكذاب .

[ ينكر رؤية الله جهرة ] أقول هل ينكرها في الآخرة .. ؟؟

فقط أخبرني لأسقط لك يمانيك هذا , وأسقط لك دينكم الجديد .. ( إبتسامة ] .

أريد منكم رجل أو اليماني نفسهُ وليجبني على هذا الأمر ...

وليعلم الجميع ما أنتم فيه من التخبط , والتناقض الذي لا مثيل لهُ .

وسؤالي : لماذا لم يرد اليماني وأنت من أتيت لترد على ما لا طاقة لك بهِ .

[المحمودي]

والله الذي لا اله الا هو لا تعارض بين حديث ابن عمر رضي الله عنه والآيات الكريمة الا في خيال جار ابليس القحطاني ومن حذا حذوه من معتزلة آخر الزمان
هنالك فرق بين الاسلام والايمان ..!!!!!!!
قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ
الحديث يتحدث عن الاسلام ويكل موضوع الايمان الى الله تعالى (وحسابهم على الله )
والاية تقول (افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) ولو قالت الاية (حتى يكونوا مسلمين ) لقلنا هنالك تعارض
اما آية (لا اكراه في الدين ) فلا تخالف كذلك الحديث باذن الله ولو كانت (لا اكراه على الدين) كانت مخالفة له
لأنك تكره الانسان على الشيء لا فيه ....!!!! وهذه لغة العرب
فما معني (في الدين) ..؟ عد الى حرف (في) الذي يفيد العمق..وارجع للفرق بين الايمان والاسلام
فظاهر الدين هو (الاسلام) ام باطنه فهو (الايمان) ولا تستطيع ان تدخل القلوب فتغيرها وبالتالي لا سلطان على القلوب الا لله تعالى ....لا لنبي ولا ملك ولا مهدي وكذلك النفوس ولذلك قال تعالى (انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء )
ولكنك يمكن ان تتحكم في ظاهر النفوس وتجعلها تقر بلسانها بالشهادة وهذا هو المطلوب وهو ما كلف الله به رسوله وبالتالي لم يخرج عن امر الله ولا مقدار شعرة ولا يوجد اي تناقض
فلا يوجد اكراه في الدين اي في باطن الدين وهو (الايمان) وبالتالي تتوافق الآيتان في المعنى وإن اختلفتا في اللفظ ولا يخالفهما الحديث الصحيح ومت بغيظك يا جار .......!!!!!!!!

[أبــ فراس ــو الزهراني]

بوركت أخي الحبيب المحمودي , والله يا أخي هؤلاء القوم يطعنون في السنة , ثم يقولون أنها تعارض كتاب الله تبارك وتعالى , نفع الله بك هؤلاء بين أمرين إما جهلة , أو كفرة . نسأل الله تعالى السلامة , لم أرى إجابة واحدة على إشكالاتي التي طرحتها في ردي على بيانات [ الدجال ] وفي غير [ بيانات الدجال ] .

[أبــ فراس ــو الزهراني]

مشاركة العضو [ لله الحمد والمنة ] رقم [ 464 ] .

سبحان الله , إرجع إلي بيان سيدك اليماني لتعرف أني لم أقل إلا ما قال اليماني في ردي عليه , أوردتُ ما يقول ثم عقبت , وهذا من فرط عمي بصرك يا رجل , أن تتهمني بما لا تدري , ولينظر الجميع كلام اليماني , فقد أسقط حد الزنا كلياً أصلاً وساوى بين الزانية [ المتزوجة ] والزانية [ الغير متزوجة ] ولكن لي سؤال لك ولليماني [ محصنة ] ما معناها , ليس في كلامي إلا ما أوردهُ الجاهل اليماني في بيانهِ وفي تعقيبي على بيانه أيها الجاهل , والله حالكم يرثى لها وأضعنا أوقاتنا مع أمثالكم , ولكن نسأل الله الإخلاص في العمل وأن يجعلنا من الداعين إلي الله المنافحين عن دينهِ جل في علاه , فردك هذا دليل إفلاس وإحباط لا مثيل لهُ , وأما عن سني فإترك عنك سني فلا حاجة للتطرق لسني , وهل أصبح الكلام حول السن , ننتظر [ الدجال ] ليرد كلامنا .

[أبــ فراس ــو الزهراني]

المشاركة [ 465 ].

كلُ ما أريد قولهُ لك [ ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ] .

تفتري وتسب ثم تقول أعذرونا .. !!

تكذب وتكذب ثم تقول نريد أن نبين الحق .. !!

تفتري على الله وتأول بما تشتهي ..

ثم تقول نحنُ نريد ان نبين الحق من الباطل .. !!

تقول أن اليماني يفسر بالعلم .. !! أين العلم في تفسير الجاهل المفتري .. !!

أما تستحي من نفسك إصمت وإترك التعليق لغيرك فقد أضعتُ وقتي في ردي عليك .

وأنت لا تستحق الرد والله المستعان ..

[المحمودي]

أخي ابو فراس وبقية العقد الفريد ممن يتصدون لهذه الفئة الضالة المكذبين للسنة النبوية
اضربوا بيد من حديد واصدعوا بامر الله في الآية الكريمة
....{الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً }النساء76

[أبــ فراس ــو الزهراني]

أستاذي وقرة عيني [ المحمودي ] هل رأيت مثل هذه التناقضات والعاطفة , يطعن بنا ويقول [ عاطفي ] ولم يقرأ بيانات اليماني والتي ملأتها العاطفة , فسبحان الله , هل بعد الكفر ذنب أخي الحبيب ألمحمودي , ثم إنظر إلي التناقضات التي خرجت من كلامهِ [ يطعن ] ثم يقول [ سامحوني ] ... !!!

[أبــ فراس ــو الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد عليه الصلاة واله وسلم وصحبه)

اني لا احمد الله على نعمة الاسلام التي من الله بها علينا (ولله الحمد) وصفنا بيهود (وهذا يدل على جهله وانتصانا) على معلمه الدجال
اليماني صاحب التفهيم والتكليم (واعلم) الناس بالله
1-اليماني في الشفاعه افضل من الانبياء والمرسلين وافضل من محمد عليه الصلاة واله وسلم.........وهذه عرته وبينت اتباعه
بدرجة الغباء الذي يحملونه فالله اكبر على من طغى وظلم وتجبر...
(من اجل ذلك الكل تهجم لاني بينت لهم سر الشفاعه التي يخفيها اليماني) وقاموا بالشتم) ثم الطامه
التي قالها النكره لله الحمد والمنه اننا يهود
الله اكبر وفي صباح يوم الجمعه انها شاهدة عليك يوم يبعثك الله بأمامك وضلالتكما يا نصابين )
2-اليماني اسمه /ناصر بن محمد القردعي اليماني...والمهدي اسمه
محمد بن عبدالله...........ولم يكن الاسم (وصفا) فلن تستطيع ان تضحك علينا لانا نعرف اللغة يامن سيرتها على سجيتك)
3-من عقائد اليماني عذاب القبر (خلق الله آدم على صورته ، طوله ستون ذراعا ، فلما خلقه قال : اذهب فسلم على أولئك ، نفر من الملائكة ، جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن ....رواه ابو هريره رقم6227)) وهذه جزء بسيط ايضا في الرد (عن اجساد الخلق في الدنيا)....اصلحكم الله....)
4-من عقائد اليماني تابوت السكينه
5-تحقيق النعيم الاعظم وانه الوحيد الذي بحث عنه متعاليا ومتفاخرا بذلك (ورافعا) نفسه...فوق الانبياء والمرسلين) والحبيب محمد عليه الصلاة واله وسلم).....وهنا الجهله ينعقون بلا عقل اولا (هل فعلا يمانيكم افضل من الانبياء والمرسلين)

طبعا الاحبه يبينون لكم ويعرون صاحبكم امامكم ولكن قلوب مسوده لا تفقه شيئا (فالغايه ليس تفاخرا من انتصر) وانما حرصا منا عليكم
ان يفتنكم هذا الماكر ...
تتحدثون دائما ياجهله اني ابو حمزه (ولي الشرف) ولكن لن اتعب نفسي معكم في مسألة البيان فأنا هنا لدحض سيدكم وفعلتها

اهلا بشفيع الامه يوم المحشر

[المحمودي]

كلنا مقر بان القرآن محفوظ من التحريف...والسنة الصحيحة محفوظة ايضا لأنها من الوحي ..(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)
والامة التي مدحها الله تعالى في كتابه وقال عنها (كنتم خير امة اخرجت للناس ) اتفقت على ان صحيحي البخاري ومسلم اصح الكتب بعد كتاب الله ومع ذلك يأتي اليماني واتباعه بما لم يأت به الاولون ويطعنون فيهما ويعيدون كلاما اكل الدهر عليه وشرب وسبقهم اليه المعتزلة والفلاسفة واصحاب النظر الضيق واللغة الضعيفة..
لقد تعلم الرسول صلى الله عليه وسلم من غيره ولم يقلل ذلك من قدره شيئا ..تعلم من جبريل اولا وأقرأه القرآن وهو افضل الناس واعرفهم بالله
هواعلم مخلوق ومع ذلك كان له معلم (علمه شديد القوى) ..ثم يأتي من يدعي انه تعلم بغير معلم ؟
وماذا يعني بقوله انه تعلم بغير معلم ؟
وايهما افضل في نظر الناس من يتعلم لوحده ام من يتعلم من غيره ؟ هل ادركتم الآن الى ماذا يرمي ناصر الدجال؟ والى ماذا يشير ؟
انه يشير الى افضليته حتى على الرسول صلى الله عليه وسلم ..الم يفتي بعدم جواز الرجم وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
والله ان الرافضة افضل منه في الضلال لقد زعموا ان المهدي عليه السلام خير من ابي بكر وعمر صاحبي رسول الله رضي الله عنهما ولكنهم لم يجترأوا ولم يقولوا انه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ..ها هم اتباع هذا الكاذب على الله يتفاخرون ويتباهى هو بان لا احد علمه ...!!!
ولو رجعنا للقرآن الكريم لوجدنا من قرين ناصر اليماني ؟
انه من قال لله تعالى بعد الخروج عن طاعته :
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (الاعراف 12)
ولعلمتم من اين يستقي وما هو مورده وسر وحيه ...بل من هو الاهه الذي يعلمه بغير حجاب..