دعوه للنقاش

[ضياءالدين]

للتوضيح الامة المملوكة لا يحق لمالكها الدخول بها من غير عقد نكاح شرعي
الامة المملوكة لا يحق ان تظهر بلا حجاب خارج بيت مالكها
الرجل يحل له الزواج من اربع نساء حرات و قدر ما يستطيع من نسائه المملوكات بيمينه و لكن بعقد زواج شرعي ..
الزاني و الزانية وصف عام لمرتكب جريمة الزنا سواء كانوا متزوجين او غير متزوجين و الحد هو مائة جلدة للأحرار و خمسين جلدة للعبيد ..


فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر .. الايات المحكمات بشان الزاني و الزانية واضحة و محكمة يعقلها العالم و الجاهل ..

[قديم الأيام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يقول الله تعالى

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّـهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٧٦﴾ سورة النساء

ويقول الله تعالى

( وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّـهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا ) ﴿النساء: ١٢٧﴾

لقد آن لأبي حنيفة ان يمد رجليه

[أبببوبكر المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سماحة اسد من سود السنة ألا تظن أن تعريف المحصنة هي التي أحصنت فرجها من الزنى سواءا كانت متزوجة أم غير متزوجة ؟

[محمد ال جارالله القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم أخواني الأنصار السلام عليكم و رحمه الله و بركاته أحبتي في الله يجب أن نعطي العقول وقت تتفكر وبأذن الله ستتفكر فالقران يخاطب العقول
كما ذكر الامام ناصر محمد نصره الله , بأن البيان لأولي الألباب ليتفكرو في أيات الله و في تبيانه
أخواني أنا أخوكم أحد أنصار الأمام أطلب منكم كأخ أن ندع الباحثين عن الحق أن يقارنوا بين بيان الامام ناصر محمد اليماني و بين الشيخ ابو فراس الزهراني
و نترك الموضوع لا يتشعب أكثر من ذلك حتى يقرون الباحثين أيهم أسلم و أقرب للعقل بينهما ( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون))
العقل و المنطق تحت مضله الدعاء ... إن شاء الله أن الهدايه تعم
ارجوا من الإخوه الأنصارالأخيار و أسد و جميع الإخوان الباحثين للحق أن يتريثوا و تبدء القراءه و المقارنه
و أرجو من الباحثين عن الحق أن يقرأو بيانات الإمام لأأن الرد رقم (322) للأمام كان فقط مداخله .. و ترك الزهراني جميع البيانات و ذهب للمداخله فقط .. !

[أمير النور]

الحمد لله رب العالمين

لو تأملت أخي الفاضل أبا فراس الزهراني بكل عمق على مدى التاريخ الاسلامي ستجد أن أعظم أسباب سقوط المسلمين الجهل بدينهم وبعدهم عن التوحيد
الذي هو أساس عقائدهم وانتشار المنكرات بسبب الجهل واتباع
حظوظ النفس ومزاج الطبع وانكار أسرار الدين واتخاذ الأنداد من دون الله والاستغاثة بالأموات والقبور
والجمود على ظواهر الأحكام
وعدم التمسك بحبل الله المتين والانكار بغير علم بينما الغايات فواحدة
ونلمسها في قول الله تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) الآية
فالغاية واحدة لكل الطبقات من المصلحين والصادقين والمخلصين والصالحين
ولا تعارض بين كتاب الله عز وجل وما جاء في السنة النبوية المطهرة
انما الذي يطغى هو هذه الصراعات المقيتة في كل زمان ومكان بسبب حب المال
والجاه والرياسة وأمراض النفوس ولاخلاص الا الاحتكام الى القرآن واصلاح النيات وتقويم الاعوجاج وبتر المظالم
والسر والكرامة له حقائقه في الدين كما للشرع والعقل وما يجمع بينهما الحكمة
أما الغاية فواحدة كما ذكرت وهي الارتقاء بهذا الدين في معاملاته وتهذيب النفوس والتخلق بأخلاق القرآن
والسنة النبوية المطهرة
لاقامة الدين على أساس من الهدى والتقى والعدل والاحسان
فبحر التحقق فهم على التحقيق بما فتح الله من بصائر الرحمات ولقد آن أوانها وصبحها القريب

[زهير بن محمد بن عبدالرحمن]

أما وقد رد ابو فراس الزهراني وتخطى عمداً رد الإمام رقم 309 وتخبط وعاد وزاد وسب وشتم

فقد حل عليه الأسم الذي اختاره لنفسه ((رأس الجهل ))

ويا محمد جار الله والله انك تتعب نفسك مع هذا الأسد تريد له الهداية وهو يعلم تمام العلم بما تخبره به ولكن يريد
أن يجعل الحوار مملاً للباحث عن الحق اذا رأى كثرة الردود في نفس الموضوع وبنفس اللت والعجن الذي نهج عليه في حواره فأتركوه للإمام ولا تعطوه الفرصة ليعيد ويزيد بل اتركوه للإمام يصرعه كما صرع زميله ابو فراس الزهراني في الرد رقم 309 ولم يملك إلا أن يكتب بياناً طويلاً حافلاً بالشتم

فلله درك يا امام ناصر محمد اليماني ((رأس العلم))

فقد صرعت ابو فراس الزهراني ((رأس الجهل)) بالضربة القاضية

بسلاح جدك محمد صلى الله عليه وسلم القرآن المجيد

الذي تهدي به الى صراط العزيز الحميد

[علي التوني]

السلام علي جميع المشاركين فى الحوار والمتابعين له
الحق والحق احق ان يقال ان ناصر محمد اليماني مازال متسيدا هذا الحوار واري معارضيه يتخبطون ذات اليمين وذات الشمال ويخوضون في جدال بيزنطي عقيم وكنت منتظرا السيد ابو فراس الزهراني ان يقدم مشاركة ذات معني وقيمة خاصة وان اغلب مشاركاته السابقة كانت مليئة بالتهديد والوعيد والهمز واللمز الي ان جاءت مشاركته الاخيرة والتي اسميها( بالفاضحة) لانها كشفت عن علمه الضحل وانسداد في الافق والعقل والرؤي
لي سؤال بسط لك يعرف جوابه طلاب الابدائيه عندما اسلم سيدنا عمر بن الخطاب في اي سنة اسلم وكم كان عدد المسلمين عندما اسلم وارجو ان تشغل لان الجواب سهل ولكن انا اريد ما وراء الجواب
والسلام عليكم

[بلقران نحيا]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ أبو فراس اليك هذه الايات والتي هي جزء بسيط من القران الكريم الذي يمتلئ بها وهذا في سوره واحده علما أنها تملا القران الكريم لكن أكتفيت أن أذكر بعض ما ورد في سوره واحده فقط لعلك تعتبر بالباقي من كتابه وتتدبرها وكما تقول أنك من حفظه كتاب الله والله المستعان كيف تحفظ مالا تفقة ولا أريد أن اضرب لك الامثال هنا لتعلم من هم الذين يحفظون ما لا يعلمون وأخواني الباحثين تكفيهم الاشاره
أما لماذا أذكر هذه الايات وذلك لتعلم أخي أن القران الكريم جل آياته إنما هي فتوي من الله لرسوله بجميع شرعه وكيفيه تطبيق هذا الشرع وسوف تجد بعد السؤال تلقين من الله لنبيه بالفتوي لما سال عنه وما سئل من الناس ويلقنة الله بقوله (((قل))) أي بالفتوي الحق من ربه للناس لينذر عن ربه
ولتجمع لنا أنت كم هي عدد كلمه قل في القران ما دمت تحفظة أخي ولا تجعل من نفسك أضحوكه إذا قلت أنك لا تعلم لمن هي موجهه (قل)
وإليك جزءيسير منها لعلك تعتبر بفتوي ربك في كتابه المحفوظ من التحريف ليحفظ لامة محمد من بعد رسوله الخاتم فتواه تبارك وتعالي لنتبع الحق فيها ونعتبر
1 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } البقرة189

2 - { يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ } البقرة215
3 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } البقرة217

4 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } البقرة219

5 - { فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } البقرة220

6 - { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } البقرة222
وكما قلت أخي إنما هذا قطرات من الكثير من فتوي رب العالمين في كتابه وهو كلامه المنزل علي رسوله ليبلغ عن ربه تبارك وتعالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لعلكم تعقلون
لعلكم تذكرون؟؟؟؟؟؟؟؟لعلكم تهتدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لعلكم ترجعون !!!!!!!!!!!!!!!!!
وسلامي أخي الزهراني
وسياتيك بيان الامام بكل ما سئلت

[علي التوني]

السلام علي جميع المشاركين فى الحوار والمتابعين له
الحق والحق احق ان يقال ان ناصر محمد اليماني مازال متسيدا هذا الحوار واري معارضيه يتخبطون ذات اليمين وذات الشمال ويخوضون في جدال بيزنطي عقيم وكنت منتظرا السيد ابو فراس الزهراني ان يقدم مشاركة ذات معني وقيمة خاصة وان اغلب مشاركاته السابقة كانت مليئة بالتهديد والوعيد والهمز واللمز الي ان جاءت مشاركته الاخيرة والتي اسميها( بالفاضحة) لانها كشفت عن علمه الضحل وانسداد في الافق والعقل والرؤي
لي سؤال بسيط لك يعرف جوابه طلاب الابتدائيه-- عندما اسلم سيدنا عمر بن الخطاب في اي سنة اسلم وكم كان عدد المسلمين عندما اسلم--- وارجو ان(تشغل عقلك اوانك لا تستخدمه وتكتفي بالنقل) لان الجواب سهل ولكن انا اريد ما وراء الجواب
والسلام عليكم

[نمر محمد مفلح العدوان]

والله اني أحبك في الله يا زهير بن محمد بن عبدالرحمن