الأحتفالية الدولية بمرور 14 قرنآعلى هجرة الصحابة الى الحبشة رضوان الله عليهم


الحجم المسموح به: 10000كيلو بايت


العودة   منتديات الأشراف أون لاين > الرابطةالعلميةالعالمية للأنساب الـــــــهاشمية > مرگز آلِحوآر آلِسني آلِشيعي
تحديث الصفحة دعوه للنقاش
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عطورات اصلية بنسبة 100% (آخر رد :دعاء يوسف علي)       :: مقومات المجتمع المدني في الدولة الحجازية العربية الهاشمية (آخر رد :الاداره)       :: اتجاه تحركات الأسعار في سوق الفوركس (آخر رد :دعاء يوسف علي)       :: تداول بناءً على الأخبار (آخر رد :دعاء يوسف علي)       :: آلية تداول الأخبار (آخر رد :دعاء يوسف علي)       :: العوامل المحركة لسوق الفوركس (آخر رد :دعاء يوسف علي)       :: هل سبق لك أن تداولت باستخدام أخبار مؤثرة في السوق؟ (آخر رد :دعاء يوسف علي)       :: الـرابطة تنعى زوجة مساعد رئيس الرابطة (آخر رد :السيدطاهرعقيل)       :: نعي (آخر رد :د.نجوى ابراهيم)       :: بوح الصور من القلب الى القلب (آخر رد :محمد موسى آل قطبي)      

موضوع مغلق
صفحة 114 من 114 « الأولى < 1464104112113 114
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-2011, 12:40 AM   رقم المشاركة : ( 1131 )
السيدعمر المتحمي الهاشمي
عضو مجلس الشيوخ والحكماء بالرابطة ومشرف بالموقع

الصورة الرمزية السيدعمر المتحمي الهاشمي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2026
تـاريخ التسجيـل : Mar 2008
العــــــــمـــــــــر : 56
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 3,818 [+]
آخــر تواجــــــــد : 11-02-2015(08:22 PM)
عدد الـــنقــــــاط : 11
قوة التـرشيــــح : السيدعمر المتحمي الهاشمي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

السيدعمر المتحمي الهاشمي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

اللهم آمين
 
الأوسمة والجوائز لـ » السيدعمر المتحمي الهاشمي
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » السيدعمر المتحمي الهاشمي
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » السيدعمر المتحمي الهاشمي
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » السيدعمر المتحمي الهاشمي
عدد المواضيـع : 316
عدد الـــــــردود : 3502
المجمــــــــــوع : 3,818
السيدعمر المتحمي الهاشمي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى السيدعمر المتحمي الهاشمي
البحث عن كل مشاركات السيدعمر المتحمي الهاشمي
قديم 09-09-2011, 07:49 PM   رقم المشاركة : ( 1132 )
أمير النور
كاتب


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 11802
تـاريخ التسجيـل : Jan 2011
العــــــــمـــــــــر : 58
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 100 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-16-2011(01:24 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أمير النور is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أمير النور غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله والمرسلين
وعباده الصالحين

يقول الله تبارك وتعالى في محكم الذكر

( وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَٱلْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِي ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ) الآية .

صدق الله العظيم خالق كل شيء والذي أحاط بكل شيء علما ، فما أكثر جدال عبيد الله الصم البكم العمي فالأصم عن سماع الحق كالقارورة اذا سددتها وانسدت طرق مسامعه وهؤلاء هم عمي عن رؤية براهين الآيات فما تبين لهم طريق الرشد ، لأنهم غلاظ القلوب بقساوتها بعيدون عن مطالعة الآيات والدلائل والعبر ، متصفون بالتمرد والعتو والاستكبار والمجادلة في الله وبرهان أمره ، فعجيب والله أمر الكافرين الذين قال فيهم الحق (ختم الله على قلوبهم ) الآية ، فالختم هو الطبع حيث ثبتت الذنوب على القلب فالتفت عليه فكانت مانعة من نفوذ الحق اليها ، ولذلك شبهت حال قلوبهم وأسماعهم وأبصارهم بمن لا يتدبر ويتفقه الحقائق في آيات الله العظيمة ، و الظاهرة ببرهان ربها في ملكوت عظيم الآيات ، وهؤلاء زاغت قلوبهم عن الحق فأزاغ الله قلوبهم فما عادوا يستذكروا أو يعتبروا أي اعتبار للحق ، بل يجادلوا في الله وهو شديد المحال وقرئت ( المحال ) بفتح الميم ، فقلوب هؤلاء المستكبرين بها مرض وظلمة بما يخل بكمالها وطباعها الحقة لتتبع الحق غشتها قسوة وغفلة وسوء ظن وكفر بأنعم الله ، وهذا هو المرض الذي يفسد الطبع أي الحالة الخارجة عن الطبع والضارة بالفعل ، والخسارة الكبرى هي أن يشتري العبد الضلالة بالهدى فيقع في تيه الحيرة والضلال ، قال تعالى ( ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم ) الآية ، وقرئت بالكسر -كسر الميم- والمِحال: بكسر الميم يحتمل هنا معنيين، لأنه إن كانت الميم فيه أصلية فهو فِعال بمعنى الكيد وفعله مَحَل، ومنه قولهم تمحل إذا تحيل ، أي جعل جدالهم في الله جدال كيد لأنهم يبرزونه في صورة الاستفهام في نحو قولهم: ( من يُحيي العظام وهي رميم ) فقوبل بــــ ( شديد المحال ) على طريقة المشاكلة، أي وهو شديد المحال لا يغلبونه
فالله تعالى عزيز منيع شديد المحال ، قال تعالى ( وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِي ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ) الآية ، أو يكون المعنى من ماحل عن أمره، أي جَادل ، والمعنى: وهو شديد المجادلة، أي قوي الحجة ، فمن مجادلتهم ( يجادلونك في الحق بعد ما تبين ) الآية ، أو قولهم ببيان الذكر (أو لم يرى الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم ) الآية ، وتستمر مجادلة العبيد بقولهم في زماننا أن ما يحدث من أحداث هو بفعل الاحتباس الحراري وأن الزلازل من غضب الطبيعة وغيرها من أقوال كفرية مغرضة ، وأنى لهم التناوش مع الله العزيز المنيع الشديد المحال الذي يظهر الآيات في زمانها الموعود .


أمير النور من آل البيت الشريف
ومن أنصار الامام ناصر محمد اليماني
 
الأوسمة والجوائز لـ » أمير النور
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » أمير النور
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » أمير النور
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » أمير النور
عدد المواضيـع : 3
عدد الـــــــردود : 97
المجمــــــــــوع : 100
أمير النور
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أمير النور
البحث عن كل مشاركات أمير النور
قديم 09-10-2011, 10:56 PM   رقم المشاركة : ( 1133 )
السيدعمر المتحمي الهاشمي
عضو مجلس الشيوخ والحكماء بالرابطة ومشرف بالموقع

الصورة الرمزية السيدعمر المتحمي الهاشمي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2026
تـاريخ التسجيـل : Mar 2008
العــــــــمـــــــــر : 56
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 3,818 [+]
آخــر تواجــــــــد : 11-02-2015(08:22 PM)
عدد الـــنقــــــاط : 11
قوة التـرشيــــح : السيدعمر المتحمي الهاشمي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

السيدعمر المتحمي الهاشمي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش




بسم الله الرحمن الرحيم









{وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ }الأعراف155


صدق الله العظيم
 
الأوسمة والجوائز لـ » السيدعمر المتحمي الهاشمي
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » السيدعمر المتحمي الهاشمي
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » السيدعمر المتحمي الهاشمي
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » السيدعمر المتحمي الهاشمي
عدد المواضيـع : 316
عدد الـــــــردود : 3502
المجمــــــــــوع : 3,818
السيدعمر المتحمي الهاشمي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى السيدعمر المتحمي الهاشمي
البحث عن كل مشاركات السيدعمر المتحمي الهاشمي
قديم 09-11-2011, 01:06 AM   رقم المشاركة : ( 1134 )
أمير النور
كاتب


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 11802
تـاريخ التسجيـل : Jan 2011
العــــــــمـــــــــر : 58
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 100 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-16-2011(01:24 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أمير النور is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أمير النور غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى(مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)صدق الله العظيم

ويا معشر المُسلمين تعالوا لأعلمكم كيف يهديكم الله إلى الحق إن كنتم تريدون الحق وأقسمُ بالله العظيم لإن أتبعتم نصيحتي بالحق بإن الله سوف يهديكم إلى الحق وشروط الهدى أولا عليكم أن لا تحكموا على ناصر محمد اليماني من قبل أن تستمعوا إلى قوله وتدبروا في قوله وسُلطان علمه تدبراً فكرياً بتحكيم عقولكم بغض النظر عم وجدتم عليه أباءكم الذين من قبلكم لعلهم كانوا على ضلال مُبين وأنتم لا تعلمون ولذلك أمركم الله في مُحكم كتابه أن لا تحكموا من قبل الإستماع والتدبر والتفكر في حُجة الداعية وسُلطان علمه وأولئك هم أولوا الألباب الذين هداهم الله في كُل زمان ومكان وهم الذين لا يحكمون من قبل الإستماع والتدبر للقول أولئك هم عباد الله الذي بشرهم الله بإتباع الحق فوعدهم بالهدى تصديقاً لقول الله تعالى)

{فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر: 17-18]صدق الله العظيم

وسوف تجدوا يا معشر الأنصار بيان هذه الأية حقيقة لهُداكم فتقولوا حقاً ونقسمُ بالله العظيم على ذلك أن الله هدانا إلى إتباع الحق بهذه الطريقة ولو أقسمتم لصدقتم لأني أعلمُ أن الله لا يهدي إلى الحق إلا الإنسان الذي تدبر وتفكر واستخدم عقله الذي ميزه الله به عن الحيوان وهو التفكر فأنظروا لثناء الله عليكم في ذات الأية ((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر: 17-18]صدق الله العظيم

وأما الذي بمجرد ما يسمع أن الذي يقول أنه المهدي إسمه ناصر محمد اليماني ومن ثم يحكم على ناصر محمد اليماني مُباشرة أنه كذاب إشر وليس المهدي المنتظر ثم يجعل الله فتنته بسبب الإسم ثم لا يتفكر ولا يتدبر في بيان ناصر محمد اليماني أولئك كالأنعام بل هم أضل سبيلا ألا والله لو وجدوا في عصر محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكانوا من اشد الناس تكذيباً بالقرأن العظيم بسبب فتنة الإسم فيقولوا لقد ورد في الإنجيل على لسان نبي الله عيسى((وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ))

وأنت إسمك محمد ثم يزدادوا كُفرا بالقرأن العظيم ولكن الله يريد أن يعلمكم أن الحُجة جعلها الله في العلم وليس في الإسم ولو جعل الله الحُجة في الإسم لكانت هذه الأية في الإنجيل حُجة على محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولكن محمد رسول الله حاجهم بالعلم وبما أن الحُجة في العلم ولذلك قال الله تعالى)

((ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الْآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)صدق الله العظيم

وذلك لإن للأنبياء أكثر من إسم في الكتاب فانظروا إلى نبي الله يعقوب تجدوا له إسمان إثنان في الكتاب وهم) يعقوب وكذلك (إسرائيل )

فمنهم بني إسرائيل وهم الذين ينقسمون إلى أمم إثني عشر إسباطا وبما أنكم تعلمون أن عدد اولاد يعقوب إثني عشر فأما عشرة منهم فهم على أم وإثنان على أخرى وهو يوسف وأخاه فأصحبوا إثني عشر أسباط يعقوب وبني إسرائيل هم ذريتهم وإسرائيل هو يعقوب وقال الله تعالى)

(وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )صدق الله العظيم
وتلك الامم الإثني عشر هم من ذرية نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام وكذلك إسمه الأخر في الكتاب إسرائيل ولذلك تجدوا الله يناديهم في الكتاب يا بني إسرائيل إذا الله لم يجعل الحُجة في الإسم لأنه قد يأتي للنبي أكثر من إسم كمثل (يعقوب وإسرائيل ) تجدوها لنبي واحد وهو نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام وكذلك (أحمد - ومحمد) تجدوها لنبي واحد وهو مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إذا الحُجة ليست في الإسم بل في العلم ولذلك قال الله تعالى)

(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ صدق الله العظيم

ولكن المهدي المنتظر جعل الله لهُ ثلاثة أسماء في الكتاب وجعلهم حقيقة للأمر ظاهره وباطنة فأما أحدهم فهو (ناصر محمد ) ولهذا الإسم حقيقة تجدوها على الواقع الحقيقي وهي لأني لم أقول أني نبي جديد بل جئتكم ناصر مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأدعوا الناس إلى إتباع ما تنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأكون من التابعين لمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأدعوا إلى إتباعه على بصيرة من ربي وهي بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إذا قد جعل الله في إسمي خبري وراية أمري واما الإسم الأخر للمهدي المنتظر فهو (عبد النعيم الأعظم ) وكذلك هذا الإسم لن يدرك حقيقته إلا من عرف الله وقدره حق قدره فوجد أنهُ حقاً رضوان الله هو النعيم الأعظم من نعيم الجنة ويعلمُ أن الإمام المهدي يُسمى بهذا الإسم لأنهُ يعبد نعيم رضوان على عباده لأن نعيم رضوان الله نعيم أكبر من نعيم جنته تصديقاً لقول الله تعالى{ وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة-72 وأما الإسم الثالث (المهدي ) وحقيته أني أهديكم إلى الحق فأدعوكم إلى صراطاً مستقيم وأعلمكم بما لم تكونوا تعلمون لا أنتم ولا الذين من قبلكم ولكن أكثر الناس لا يعلمون وأقسم بالله العظيم أنه لا ولن يكفر بعبد النعيم الأعظم إلا الذين لم يجربوا قط نعيم رضوان الله في أنفسهم ولذلك فهم لحقيقة هذا الإسم منكرون أفلا يعلمون أن ذلك هو إسم الله الأعظم في الكتاب (النعيم الأعظم) جعله الله حقيقة لنعيم رضوان نفسه ويكمن في ذلك الحكمة من خلقكم وألهاهم عنه التكاثر في الحياة الدُنيا حتى أدركهم الموت وعن ذلك النعيم الأعظم سوف يُسئلون ولسوف يعلمون الذين لم يقدروا الله حق قدره أي مُنقلب ينقلبون وللأسف أن كثيرا من الذين لا يعلمون ألحدوا في أسماء الله بضنهم أن إسم الله الأعظم هو إسم أعظمُ من اسمائه الأخرى سُبحانه وتعالى علوا كبيرا فلا فرق بين أسماء الله وله الأسماء الحُسنى فأدعوه بها والنعيم الأعظم ليس إلا أحد أسماء الله الحُسنى وإنما يوصف بالأعظم لأنكم تجدوا نعيم رضوان الله عليكم نعيم أعظمُ من نعيم الجنة ولذلك يوصف بالأعظم أي النعيم الاكبر من نعيم الجنة تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَعَدَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ (72) [ التوبة ]

وإني أدعوا المُسلمين والناس أجمعين إلى إتباع الحق والحق هو نعيم رضوان ربهم عليهم ولا يستون مثلاً الذين صدقوا فأتبعوا نعيم رضوان ربهم ممن باء بسخط الله تصديقاً لقول الله تعالى)

(َأفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) صدقالله العظيم [ آل عمران ]

ولكن الذين لم يقدروا الله حق قدره ولم يعرفوه حق معرفته سيكفروا بدعوة ناصر محمد اليماني ويصفونه بالجنون وبإنفصام في الشخصية وبالحالة النفسية وبالشعوذه والسحر والزندقه حتى إذا باءوا بسخط من الله ثم يدخلهم جهنم ومن ثم يعلموا أنهم هم الذين لا يسمعون ولا يعقلون ولذلك قالوا)

(( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10))صدق الله العظيم

ويا معشر الأنصار لا يستخفنكم الذين لا يوقنون فإن من ارتد عن إتباع المهدي المنتظر فهو أعظم كفرا في الكتاب لأنهُ كفر بدعوة ناصر محمد اليماني إلى إتباع رضوان الله وتعريف رضوان الله عليهم أنه النعيم الأعظم من جنة النعيم تصديقاً لقول الله تعالى)

((((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم

(((َأفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) صدقالله العظيم [ آل عمران ]

أخوكم الذليل عليكم العزيز على أعداء الدين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 
الأوسمة والجوائز لـ » أمير النور
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » أمير النور
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » أمير النور
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » أمير النور
عدد المواضيـع : 3
عدد الـــــــردود : 97
المجمــــــــــوع : 100
أمير النور
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أمير النور
البحث عن كل مشاركات أمير النور
قديم 09-11-2011, 06:26 PM   رقم المشاركة : ( 1135 )
أمير النور
كاتب


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 11802
تـاريخ التسجيـل : Jan 2011
العــــــــمـــــــــر : 58
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 100 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-16-2011(01:24 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أمير النور is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أمير النور غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبابي الكرام هذا جواب من الامام ناصر محمد اليماني الى
أخ كريم باحث عن الحق

بيانٌ من الإمام المهدي المنتظر عن قدرات وصفات الجنِّ والملائكة، وعن فتنة المسيح الدجّال..

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي النبي الخاتم ورحمة الله وبركاته وعليه وعلى آله الأطهار وجميع أنصار الله في خلقه إلى يوم الدين..

وياحبيبي في الله أبو روان لقد أفتاكم الرحمن في محكم القرآن أنه خلق الجان من نار السموم وقال سبحانه في محكم القرآن: {وَالْجَآنَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ} صدق الله العظيم [الحجر:27]

والسموم هي نار جهنم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ﴿٤١﴾ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿٤٢﴾} صدق الله العظيم [الواقعة]

والجان الذي خلق الله أباهم من نار وأكرم لمن يشاء منهم بصفات ملائكية بقدرة التحول في خلقهم بالتشبه بخلق آخر فتنة لهم أيشكرون أم يكفرون ويستكبرون ويغترون بخلقهم، كمثل إبليس وذريته يحملون صفات من صفات الملائكة أي يحمل من صفات الملائكة بقدرة التحول من خلق الجن إلى التمثل بخلق آخر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ} صدق الله العظيم [القصص:31]

ويقصد الله تعالى بقوله {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} أي أنها تحولت من عصى إلى ثعبان. ونستنبط من ذلك صفة تميز بها الجن بقدرة التحول من خلقهم فيتشبهون بخلق آخر. ولذلك قال الله تعالى: {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} صدق الله العظيم

ونستنبط من ذلك قدرة الجن على التحول بإذن الله من خلقهم فيتمثلون بخلق آخر، وكذلك الملائكة من النور ميزهم الله كذلك بهذه الصفة وهي قدرة التمثل. ولذلك قال الله تعالى:
{فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:17]

وبعد أن خلق الله آدم وأمر الملائكة بالسجود لآدم فسجدوا كلهم أجمعون. تصديقاً لقول لله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٨﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿٣٠﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿٣١﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿٣٢﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ‌ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٣٣﴾ قَالَ فَاخْرُ‌جْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَ‌جِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٣٥﴾ قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الحجر]

وهنا سؤال يطرح نفسه فبما أن إبليس استثناه الله من الملائكة أنه لم يكن من الساجدين بدليل قول الله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿٦١﴾ قَالَ أَرَ‌أَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّ‌مْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْ‌تَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّ‌يَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٢﴾ قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورً‌ا ﴿٦٣﴾ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَ‌جِلِكَ وَشَارِ‌كْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُ‌ورً‌ا ﴿٦٤﴾ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَ‌بِّكَ وَكِيلًا﴿٦٥﴾}

وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٨﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿٣٠﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿٣١﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿٣٢﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ‌ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الحجر]

والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فهل إبليس من الملائكة الذين خلقهم الله من نور أم من ملائكة الجان من نار؟ وتجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً} صدق الله العظيم [الكهف:50]

وكذلك الجن ينقسمون إلى صنفين اثنين بسبب التحول في خلقهم بالتشبه إلى خلق آخر بقدرة الله في التحول في الخلق بالتشبه بخلق آخر بدليل قول الله تعالى {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} صدق الله العظيم

وليس أن الجن ثعابين وإنما يقصد الله أن موسى رآها تحولت من عصا إلى ثعبان مبين بمعنى فلما رأى العصا تحولت من عصا إلى خلق آخر ثعبان حي مبين كأنها جان تملك قدرة التحول بالتشبه بخلق آخر. ولذلك قال الله تعالى: {وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَ‌آهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرً‌ا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْ‌سَلُونَ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [النمل]

ومن خلال ذلك نستنبط فتوى الله من صفات الجن في الخلق أنه منحهم قدرة التحول إلى خلق آخر بمجرد ما يريدون في أنفسهم أن يتمثلوا بخلق آخر فيتمثلون بقدرة من الله وليس من عند أنفسهم، ولكن ذلك يحدث فقط إن يشاء الله.
والصفات الملائكية لقدرة التحول أكرم الله بها طرائق من عالم الجن وكذلك عالم الملائكة من نور، فأي ملك يريد أن يظهر للناس فإنه حتماً سوف يتمثل لهم إلى رجل من البشر، والله هو الذي جعل لهم قدرة الاستواء والتمثل إلى خلق آخر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَ‌جُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]

كمثل جبريل عليه الصلاة والسلام حين أرسله إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الله تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ﴿٥﴾ ذُو مِرَّ‌ةٍ فَاسْتَوَىٰ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [النجم]

وإنما الاستواء هو التمثل إلى رجل سويٍ من البشر، فكذلك حين أرسل الله الرسول جبريل ومن معه من الملائكة إلى مريم ومن ثم تمثل لها جبريل إلى رجل لكي تراه كونه من سوف يخاطبها وقال الله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً} صدق الله العظيم [مريم:17]

إذا فالصفة الملائكية لقدرة التمثل جعلها للملائكة الجن من النار والملائكة من النور بشكل عام، والجن ينقسمون إلى صنفين بسبب قدرة التحول في خلقهم من الله الذي خلقهم. ولربما يود أن يقاطعني أحبتي الأنصار فيقول: يا إمامي وهل من ذرية آدم من سوف يمنحهم الله صفة التحول من باب التكريم إلى ملائكة من النور من الذين يجعلهم الله خلفاء لخليفة ربهم على شعوب العالمين؟ ومن ثم نترك الرد عليه من الله مباشرة:
{وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:60]

ومن ثم ننصحكم أحبتي في الله أن تدعوا الله أن لا يجعلكم ملائكة من البشر حتى لا تكونوا سبب عودة الناس إلى الكفر بالمغالاه فيكم من بعد موتكم فيدعونكم من دون الله، فتنازلوا عن هذا التكريم العظيم لكم من ربكم من أجل تحقيق النعيم الأعظم من ذلك التكريم حتى لا تكونوا سبباً آخر في عودة الناس إلى الشرك بعد إذ هداهم الله جميعاً كونهم سوف يبالغون فيكم من بعد موتكم حتى يدعونكم من دون الله.

أفلا تعلمون أن أبويكم آدم وحواء ليعلمون بحدث التحول المنتظر من بشر إلى ملائكة ولذلك أوهمهم إبليس أنه قد أكل هو وزوجته من الشجرة حتى صارا ملكين، وأنهم إذا أراد أن يملك هو وزوجته قدرة التحول من بشر إلى ملكين فيكونا خالدين لا يموتون ما دامت الحياة الدنيا فعليهم أن يأكلوا من هذه الشجرة، وأوهمهم أن الجن الملائكة إنما أكلوا من هذه الشجرة فصار لديهم قدرة التحول من جن إلى ملائكة، ولذلك قال إبليس لآدم وزوجته:
{مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:20]

فظن آدم وحواء إنما سيكون سبب الحدث المنتظر أن يجعل الله ملائكة من البشر في الأرض يخلفون، فظنوا أن السر هو في تلك الشجرة ولذلك نهاهم الله أن يأكلوا، وظنوا أن سر التحويل إلى ملائكة هو في تلك الشجرة وأنهم لو أكلوا منها لصار لديهم قدرة التحول إلى ملائكة فيكونا كمثل إبليس وزوجته ملكين. ويا سبحان الله العظيم! ولكن آدم وحواء عليهم الصلاة والسلام يجهلون حقيقة اسم الله الأعظم ولذلك أكلوا من الشجرة حتى يكونا ملكين ويكونا من الخالدين في تلك الجنة ما دامت الحياة الدنيا فخسروا النعيم الأعظم والنعيم الأصغر. وقال الله تعالى:
{وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِ‌يَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَ‌بُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾فَدَلَّاهُمَا بِغُرُ‌ورٍ‌ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَ‌ةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَ‌بُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَ‌ةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٢﴾ قَالَا رَ‌بَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ‌ لَنَا وَتَرْ‌حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٢٤﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]

ولربما يود أن يقاطعني حبيبي في الله إبراهيم فيقول: فما يقصد الله بقوله: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٢٤﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم

فهل يمكن أن يكون الهبوط من الأرض إلى الأرض؟
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ونفتيه بالحق ونقول: إنما الهبوط هو من الأرض إلى الأرض كمثل هبوط بني إسرئيل من الأرض إلى الأرض كونهم استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير. وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ} صدق الله العظيم [البقرة:61]

إذا فالهبوط إنما يقصد الله به الخروج من الذي هو خير إلى الذي هو أدنى، كمثل خروج آدم من جنة الله في جوف الأرض إلى أرض الشقاء والتعب في طلب الرزق على سطح الأرض وقد كان في أرض لا يجوع فيها ولا يظمأ ولا يعرى، وإنما الهبوط هو الخروج من الذي هو خير إلى الذي هو أدنى. ولذلك قال الله تعالى:
{وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿١١٥﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿١١٦﴾ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِ‌جَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَ‌ىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَ‌ةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿١٢٠﴾ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَ‌بَّهُ فَغَوَىٰ ﴿١٢١﴾ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَ‌بُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ﴿١٢٢﴾ قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ﴿١٢٣﴾} صدق الله العظيم [طه]

وتبين إنما الهبوط مجاز وهو الخروج من الذي هو خير إلى الذي هو أدنى فأخرج الله آدم وزوجته وذريتهم في ظهره، وإنما فتنهم الشيطان بالجنة التي كانوا فيها وأوهمهم إنما نهاهم الله عن تلك الشجرة كون فيها سر البقاء في الملك والخلد في الحياة فيما هم فيه إلى يوم القيامة.
فلا يفتنكم الشيطان بتلك الجنة فتحرصون عليها كما حرص على البقاء فيها آدم وحواء، وإنما تلك الجنة هي فتنة المسيح الكذاب كون قصورها من الفضة وأبواب قصورها من الذهب وفيها زخرف كبير، فلا يكذب عليكم.

وتالله أن ملائكة الرحمن سوف يخرجونه منها مذؤوماً مدحوراً، وأنه لن يصدقكم بما وعدكم بها كونه سوف يتم إخراجه منها مذؤوماً مدحوراً بجنود الله من الملائكة الذين أمرهم بطرد المسيح الكذاب من الجنة التي وعد الله بها قوم يحبهم ويحبونه أن يستخلفهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، فيورثهم أرضاً ودياراً لم يطؤها قدم أحد من المُسلمين قط. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها} صدق الله العظيم [الأحزاب:27]

فأما المقصود بقوله تعالى {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ} صدق الله العظيم

فيقصد بذلك محمد رسول الله والمسلمين الذين معه أنه أورثهم أرض شياطين البشر من اليهود الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض. وأما قول الله تعالى: {وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها} صدق الله العظيم

فيقصد بذلك الوعد قوماً آخرين من المسلمين وهو الإمام المهدي ومن صدق دعوته واتبعه من المسلمين، فوعدهم الله أن يورثهم أرضاً ودياراً وأموالَ عالم الشياطين من الجن والإنس ومن كل جنس بأرض لم تطؤها، وتسمى في الكتاب جنة بابل استولى عليها الشيطان الملك هاروت وقبيله ماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج بجنة بابل، وقد عمّروا قصورها من الفضة وأبواب قصورها من الذهب ليعطونها ، فيصرفوا لمن يكفر بالله ويتبع الشيطان ،المسيح الكذاب، فيصدق أنه الرب فيعطيه قصراً من الفضة وأبوابه من الذهب وزخرف ومعارج في القصور عليها يظهرون إلى أعلى القصر، وزخرفاً كبيراً.

وتلك هي فتنة المسيح الكذاب جنة بابل بالأرض ذات المشرقين، فلا يفتنكم الشيطان بتلك الجنة كما فتن أبويكم آدم وحواء بها، كونه أوهمهم أن لو يأكلوا من الشجرة فسوف يكونون من الخالدين فيها، ولذلك أكلوا من الشجرة حرصا منهم على البقاء فيها.

فلا يفتنكم الشيطان بها أنه سوف يرثكم إياها فإنه لمن الكاذبين، فسوف يهزمه الجيش الملائكي من النور بقيادة وزير المهدي المنتظر الملك جبريل عليه الصلاة والسلام كون الله أمر الملك جبريل أن يتنزل هو وجميع جند الله من الملائكة في السموات السبع ليكونوا ضمن جيش المهدي المنتظر، وأمرهم أن يطيعوا خليفة الله وعبده الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم، ولسوف يقومون بمهمتهم بطرد المسيح الكذاب الملك هاروت وقبيله ماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج من أرض بابل جنة الله في الأرض التي وضعها للأنام والراحة للجن والإنس. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الرحمن]

وبما أن الله وضعها للثقلين من الجن والإنس ولذلك يخاطبهم بالمثنى {وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم.

وتلك هي جنة الفتنة. ولذلك قال الله تعالى:
{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَ‌جَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِ‌يَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَ‌اكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَ‌وْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]

وسؤال يطرح نفسه فبماذا سوف يفتنهم الشيطان حتى يكفروا بالله الحق فيصدقوا أنه الله؟ والجواب عن فتنة المسيح الكذاب أنه مُلك مادي بجنة الفتنة وليس أن الله يمده بالمعجزات كما تزعمون، وقد أفتاكم الله في محكم الكتاب عن فتنة المسيح الكذاب في قول الله تعالى:
{وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿٣٣﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]

ويا أيها السائل عن زوجة إبليس فإنها خُلقت بكن فيكون ، وذريتهم والمردة جميعهم ذرية إبليس أعداء لله ولكم ولذلك قال الله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ‌ رَ‌بِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّ‌يَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [الكهف]

وجعلهم ملكين ولذلك أوهم الشيطان آدم وزوجته أنهما إذا أرادوا أن يكونا ملكين مثلهم خالدين طيلة الحياة الدنيا فعليهم أن يأكلوا من هذه الشجرة فيكونا ملكين خالدين في هذا الملك الذي مكّنهم الله فيه. ولذلك قال لهم:
{مَا نَهَاكُمَا رَ‌بُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]

فظنَّ آدم وزوجته أن الذين يحملون الصفات الملائكية من الجن أن سر تقلبهم في الخلق إلى صفات ملائكية في خلقهم هو أنهم أكلوا من تلك الشجرة، ولذلك سماها الشيطان شجرة الخلد بمعنى أن من أكل منها صار ملكاً كريماً مخلداً، بل هي الشجرة الملعونة في القرآن وتم اجتثاثها وزرعها في أصل الجحيم لتكون طعام الأثيم .

ولا يزال لدينا الكثير من بسطة العلم ونعلم من الله مالا تعلمون ، ولكن الأمر سوف يكون غريب على الذين لا يوقنون، ولذلك لا نزال نرفق بهم ونبين الكتاب شيئاً فشيئاً لنثبِّت به أفئدة قوم يحبهم الله ويحبونه، ونزيدهم إيماناً بالبيان الحق للكتاب وذكرى لأولي الألباب لعلهم يتقون.

وختام بياني هذا فلماذا لن يستطيع المسيح الكذاب أن يعطكم قصور الفضة ذات الأبواب من الذهب؟ وذلك لأن الله سوف يخرجه منها إليكم مذؤوماً مدحوراً، كون الله يعلم أنه لو يتركه فيها فسوف يفتن بها الناس فيجعلهم أمة واحدة على الكفر. ولذلك قال الله تعالى:
{وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿٣٣﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]

ولكن الله سوف يورثها للإمام المهدي المنتظر الذي يريد أن يجعل الناس أمةً واحدةً على الإيمان يعبدون الله لا يشركون به شيء، حتى إذا أَزِفَ الرحيل إليها والوصول إلى أبوابها سوف نجد بشراً من الملائكة ينتظرون لطاعة خليفة الله وعبده الإمام المهدي كما أمرهم الله بطاعته بقيادة الملك جبريل عليه وعليهم الصلاة والسلام، وكذلك الصالحين من الجن ومعنا الصالحين من الإنس، وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

ويا أحباب الله لربما نعرض عن بيان بعض الآيات كون بيانها في كشف أسرار للأعداء من شياطين الجن والإنس ولكنكم تجبروني على ذلك بسبب إلحاحكم على إمامكم فما أعرضنا عن بيانه من القرآن حين نُسألُ عنها فاعلموا أن ذلك ليس عجزٌ منى عن بيانها ولكني أرى في تأخير بيانها حكمة فلا تغضبوا وإن أجبرتموني أنتم والسائلين فسوف نبينها بالحق إن يشاء الله ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، ولكن أخشى من بيانها أن يسيئكم فيعظم بيانها ويكبر في نظركم وعلى عقولكم، فيقول الذين لا يعلمون فكيف يكون جبريل وكافة جند الله بالسماوات العُلى فكيف يكونون من جنود المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فيطيعون أمره؟ ومن ثم نرد عليهم بالحق ونقول: ألم يأمرهم الله بسجود الطاعة من قبل لخليفته آدم عليه الصلاة والسلام فلماذا ترون ذلك كبيرا في حق الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يريد أن يجعل الناس أمة واحدة على الهدى والإيمان؟!!

وخصمي المسيح الكذاب ، الشيطان ، هدفه عكس هدف المهدي المنتظر، كون الشيطان المسيح الكذاب يريد أن يجعل الناس أمة واحدة على الكفر بالله فذلك هدف الشيطان . ولذلك قال الله تعالى:
{وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿٣٣﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿٣٤﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]

كونه يريد أن يغضب الله، كون الله لا يرضى لعباده الكفر. وقال الله تعالى:
{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} صدق الله العظيم [الزمر:7]

ولذلك يريد الشيطان أن يذهب رضوان الله في نفسه بتحقيق هدفه أن يجعل عباده أمة واحدة على الكفر بالله، ولكنّ الإمام المهدي سَعيُهُ بعكس سعيّ الشيطان، ويريد أن يحقق هداية الأمة جميعاً فيجعلهم أمة واحدة على صراط مستقيم يعبدون الله وحده لا شريك له فيرضى ، ولن يتحقق رضوان الله في نفسه إلا أن يشكروا له عباده فيؤمنوا به ويعبدوه وحده لا شريك له. تصديقاً لقول الله تعالى {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7]

فكم تجهلون قدر المهدي المنتظر الذي لا تحيطون بسره وتعرضون عن أمره! وهل دعاكم إلى الكفر بالله؟ بل يدعوكم الليل والنهار إلى الشكر لله فتعبدون الله وحده لا شريك له حتى يرضى، ولذلك خلقكم لتتبعوا رضوانه إن كنتم إياه تعبدون ولذلك خلقكم . تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56]

ونهديكم بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى اتباع رضوان الله إن كنتم إياه تعبدون، فاتبعوني أهدكم بالقرآن المجيد إلى رضوان العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرً‌ا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ‌ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ‌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [المائدة]

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخو المؤمنين الذليل عليهم، العزيز على الكافرين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله...
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 
الأوسمة والجوائز لـ » أمير النور
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » أمير النور
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » أمير النور
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » أمير النور
عدد المواضيـع : 3
عدد الـــــــردود : 97
المجمــــــــــوع : 100
أمير النور
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أمير النور
البحث عن كل مشاركات أمير النور
قديم 09-13-2011, 02:51 AM   رقم المشاركة : ( 1136 )
السيدعمر المتحمي الهاشمي
عضو مجلس الشيوخ والحكماء بالرابطة ومشرف بالموقع

الصورة الرمزية السيدعمر المتحمي الهاشمي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2026
تـاريخ التسجيـل : Mar 2008
العــــــــمـــــــــر : 56
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 3,818 [+]
آخــر تواجــــــــد : 11-02-2015(08:22 PM)
عدد الـــنقــــــاط : 11
قوة التـرشيــــح : السيدعمر المتحمي الهاشمي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

السيدعمر المتحمي الهاشمي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

نقول حين النقاش أختصر فيسترسل . !!!!

ونقول الدليل . ؟ فيعرج ُ شمالا ً ويمينا .

لا زلنا نكرر أختصر . ! ثم أختصر !! ثم أختصر !!!


................................


ثم لتعلموا أن العقول الرزينه تناقش كي تختصر وتقيم الحجه

فإن لم يكن لكم قدره على ذلك فما سواه لستم به أهلا .

وسوف نتوقف عن نقاشكم .

وليكن في علمكم ليس ماتقدم من نقاش ماهو إلا مجارة . !!!

ليس إلا . !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولم تستطعوا الوقوف أمام المختصر

لا تقولوا صاحب الشأن مـُطنب بالعبارات الرنانات !!!!!

فنقول كفانا إطناب وشعارات .!!! طنطنت لها أذآن العرب لمدى عقود . !!!! وهي خواء . !!!!


كفانا وكفانا شعارات . !!!

ماذا قدمتم للبشرية بعد رسالته صلى الله عليه وسلم

تقولون علماء العرب أساس علم غيرهم .

نتفق !!!!!

ثم بعد ذلك ماذا قدمنا . ؟؟؟؟؟؟؟؟


نستورد منهم ونكفرهم ..!!!!


أليس كذلك . !!!!

ونقول ألله أعطاهم جنة الدنيا . !!!

وكأننا نحن الوحيدين خلقه سبحانه . !!!

.............................

بالله أسألك من تكفره هل أخذ العلم من خالقه .؟

أم من ماذا . ؟

إن قلت من خالقه فقد شرفته . !

وإن قلت من غير خالقه .! فقد نفيت قدرة الخالق عن المخلوق . !!!!!!!!!!!!!

عجبي !!!!!!!!!!!!!!

رحم الله من عرف قدر نفسه .!!!!

خاطبوا العقول بما تعقل . !!!!


....................

كفاكم ياقوم ............

 
الأوسمة والجوائز لـ » السيدعمر المتحمي الهاشمي
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » السيدعمر المتحمي الهاشمي
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » السيدعمر المتحمي الهاشمي
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » السيدعمر المتحمي الهاشمي
عدد المواضيـع : 316
عدد الـــــــردود : 3502
المجمــــــــــوع : 3,818
السيدعمر المتحمي الهاشمي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى السيدعمر المتحمي الهاشمي
البحث عن كل مشاركات السيدعمر المتحمي الهاشمي
قديم 11-11-2011, 04:15 PM   رقم المشاركة : ( 1137 )
متابع
كاتب


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 12199
تـاريخ التسجيـل : Mar 2011
العــــــــمـــــــــر : 40
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 6 [+]
آخــر تواجــــــــد : 08-30-2014(11:34 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : متابع is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

متابع غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}
 
الأوسمة والجوائز لـ » متابع
الأوسمة والجوائز لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ » متابع
بينات الاتصال لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع » متابع
المواضيع لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات » متابع
عدد المواضيـع : 0
عدد الـــــــردود : 6
المجمــــــــــوع : 6
متابع
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى متابع
البحث عن كل مشاركات متابع
موضوع مغلق
صفحة 114 من 114 « الأولى < 1464104112113 114

مواقع النشر (المفضلة)
  • إرسال الموضوع إلى Digg Digg
  • إرسال الموضوع إلى del.icio.us del.icio.us
  • إرسال الموضوع إلى StumbleUpon StumbleUpon
  • إرسال الموضوع إلى Google Google
  • إرسال الموضوع إلى twitter twitter

الكلمات الدلالية (Tags)
المهدى المنتظر ناصر محمد, دعوة للنقاش


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(إظهار)  الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع : 342 (تعيين)
3969, أم البشرى, أمير النور, أمين الشبيهي الموقت, لله الحمد والمنه, abubashar, لا اله الا الله, لا كفى لا, ada_joh, admin, متابع, أبببوبكر المغربي, مبدع الهاشميين, أبـ حمزة ــو محمود المصرى, أبــ فراس ــو الزهراني, متهني, لبنى الزياني, مي الشمري, محمد محمود سليمان, محمد ال جارالله القحطاني, محمد المحب, محمد الأشهبي2, أحمد الجبرتي, محمد العبدلي المطيري, محمد العربى, أحمد العنزي السلفي, محمد النجدي, محمد الوشلي الحسني, أحمد النعيمي, محمد الوهيبي, محمد ابراهيم, أحمد بن, أحمد بن محمد أبو بكر الشريف, محمد بن حسين الحباب, محمد حسين النهاري, محمد علي النعيمي, محمد عبداللطيف, محمد عبدالقادر إدريس الأمين, محمد قبع القديمي, محمد قنديل اللصيطي المحمودي, محمدالسنوسي احمد, محمدسلامه, محمدعيسى, محمود أبوعائشه حامد الغمر, محمود الخطيب, محب آل بيت النبي, محب الآل, محب الخير, محب سادتي الأشراف, محبة المهدي, مدحت سيد, alaqeeli, مريـم, مستر عابر, مُحب آل محمود, مصرى انا, مصعب عيسى شماخي, مصطفى وسيم, Asrsr, مع الحق, معالي, معبرالنهاري, معتز الحنش اليماني, مغوار, مهند الاسدي, لؤي السعدي, منصور الحربي, أنورالبهلولي, منقود, موكلى, ا بوفهد, ام جوري وفهد, المالح, الماحك, الأثري, المتوكلة على الله, المحمودي, الآخيضر, المسترسل, المستفيد, الأعشى, المهندس عبدالله, الامير اون لاين, الابرق, الاجرد, الادريسي الهاشمي, البلسم الشافي, البرادعي, الحمد لله علي الاسلام, الياقوت الا, الحبيب بن علي, الحرازي, الجسيس عبدالله الحسيني الهاشمي, الحسين أبـن عمر, الحوطـي, الرمضاني, السليطين, الساهر على الحق, السبطين, السيد محمد العطاس, السيد محمد بن احمد مارديني الحسيني, السيد محسن بن عمرالبلخي, السيد أنور, السيد البرعاوي, السيد الدهلي, السيد الرفاعي, السيد ابراهيم الزين الحسيني, السيد بدر السيد عيسى آل قتال الحسيني, السيد جمال السيد زهراو الموسوي, السيد يحي الأهدل, السيد سمير, السيد سمير أحمد, السيد عمر الجفري الحسيني, السيد عبدالرحمن بن ياسين, السيد هاني البديري الحسيني, السيد هاني العطاس, السيد وسام تونسي, السيدأحمد الجعفري الحسني, السيدعمر المتحمي الهاشمي, السيدقوقل, الشريف ماجد البركاتي, الشريف مبارك بن محمد, الشريف أبو الحسن الرسي, الشريف محمد آل خديش, الشريف أحمد الحسيني, الشريف محمد بن عبد الله العقيلي, الشريف محمد بن عبدالله العبدلي, الشريف مهنا حسن, الشريف المصطفى الفضولي الرحالي, الشريف الحسين البرادعي, الشريف ابو عبد الرحمن الا, الشريف احمد الشيخي, الشريف اسامة محمد خليل, الشريف اشرف ماضى, الشريف بن سلطان, الشريف بندر بن محمد, الشريف خليل الشريف, الشريف خالد حسن محمد, الشريف ياسر محمد السباعى, الشريف صالح الشريف, الشريف زايد, الشريف سعودبن عبدالله بن هزاع ابوبطين العبدلي, الشريف علي آل زين, الشريف علي زين العابدين, الشريف علي عثمان عمر, الشريف عاهد بن محمد, الشريف عبد العزيز أبلج, الشريف عبدالله ال خديش, الشريف عبدالله ال زيد, الشريف عبدالحفيظ السـباعي الادريسي, الشريف عبدالرحمن أبلج, الشريف عبدالرحمن الامين, الشريف عبدالرحمن الفعر, الشريف عبدالكريم الهمامي الحسيني, الشريف غرمان, الشريف هاني إبراهيم صعيدي الحسيني, الشريف هشام السباعي, الشريفة الحسينية, الشريفة شفاء, الشريفة فادية الادريسي, الشريفة فاطمة الهجاري, الشريفةعائشة, الشريفه عاليه, الشريفه نوف العبدلي, العلوي الإسماعيلي, العامر عسيري, العابدلله, العابر, العجلاني المباركي, العزة لله, الفعر, الـفـرقـــانـ, الفقير لله, الفقير الى الله, الإمام ناصر محمد اليماني, الهاشمي الامير, الهاشمي عمر, الهاشمـــ ميرفت ــــية, الناصرلله عيسى, الوصابي, الطيار, الكتاب المبارك, الكحلاني اليماني, الكراركرار, اباعبدالله الهاشمي, ابى همام, ابراهيم هديب, ابــ عبد الله ــن, ابن بنت النبي عليه السلام, ابو سعد, ابو سند, ابنت الزهراء, ابوتراب, ابوهاشم النهاري, احمد المنصوري, احمد التيجانى, احمد البنا, احمد الرياشي, احمد الزهراني, احمد اكى, احمد بن الحسين بن العلوي, احمد بن علي الرفاعي, احمدالسوداني, ادريس, ارتواء, اسلام, اسلام الغربى, اسد من سود السنة, انس زايد, ذو الشرفين, بلال المعلم, بلقران نحيا, باحث زائر, باحث علمي, باحث عن حقيقة اليماني, بدر الوراد, برحال حميد, بن احمد, بنت المشايخ, بنت الموسوية, بنت العبدلي, بندر الرفاعي, بكر المؤيد, د.نجوى ابراهيم, حامل البشرى, خالد العيسة, خالد علي جابر, حافظ شرف الدين, داود بن سليمان, يحي زكريا الشريف, حيدرالهاشمي, حسين آل هاشم, حسين بركات, حسن باعلوي, حسن ناقورر المصري, حفيدة خديجة بنت خويلد, حنيفا مسلما, يوسف النهاري, يوسف كركوك, jmj1400, madjid, رأفت سعيد, رمضان السويحلي, راشد الهاشمي, رافت الشويكي, رجب مكى العقيلى, ريــم, رفيع المستوى, رفيق الكتاب والسنه, صمت الايام, سمسمه نونو, سامي محمد المزاوده, شذى الشريف, سبحان الله وبحمدة, سبحان ربي, سبع الجبل, سيد سليم, سيد عمر, سيدة بني هاشم, سيف الإسلام العربي, زين العابدين, زردشت, شريف الثقفي, شريف الحجاز العيافي, شرف الأشقر, سعد العرابي, سعدالبواردي, سعود العقيل, سـمـعـا وطـاعـه, زهير بن محمد بن عبدالرحمن, زوالغ, سند الإمام المهدي, صقر بني الحسن, علاءالدين, علي الامير الهاشمي, علي التوني, علي الرضا رفيع, علي بيضون, علي بن حسن الحسيني, عمر الريسوني, عمرالاساورتي, علوي الهاشمي, عموري, عابر سبيل, عادل بن سليمان, عبادة بن الصامت, عباس الحسيني, عبد الخالق البوزيدي, عبد العزيز الحازمي, عبدا شكورا, عبدالله الجيلاني, عبدالله بن علي الحسيني, عبدالله حسين علي, عبدالله عبدالرحمن ال عنان, عبدالاله, عبدالحميد الحسيني, عبدالرحمن المهاتما, عبدالرحمن بن عبدالرحيم, عبدالعزيز الشهري, عبدالعزيز زلعاط اليماني, عبدالنعيم الأعظم, عبدالوهاب بطي, عبـدالله, عدنان هماش, عدناني, عجووووو, عربي رسي, غنيم العوني, yassermas, فارس الصحراء, فارس عبدالله خيري, فردوس, فهد الضبعان, فضل علي, هاني عبد الكريم الهمامي, هتان بن عبدالكريم بن علي آل تمراز, إبراهيم المباركي, هيثم عباس الشريف, هدى شمس الدين, إسماعيل بن علي الحسني, ولد هاشم, نمر محمد مفلح العدوان, ناااصر, نادر احمد هاشم محمود غنام, نايف آل قاسم, نرمين, نعيمسا, نواره, نواظر, نور الحسيني, ضياء المهدي, ضياءالدين, طارق جحلان, طاهر محمد, طبيعي, قديم الأيام
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي
العرض المتطور الانتقال إلى العرض المتطور
العرض الشجري الانتقال إلى العرض الشجري

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين المنتدى
الانتقال السريع

RSS RSS2.0 XML MAP HTML

الاتصال بنا - منتديات الأشراف أون لاين - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.