الموضوع: دعوه للنقاش
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-21-2011, 03:11 PM   رقم المشاركة : ( 529 )
اسد من سود السنة
كاتب


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 11829
تـاريخ التسجيـل : Jan 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 111 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-01-2005(02:11 PM)
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : اسد من سود السنة is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

اسد من سود السنة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوه للنقاش

لله الحمد والمنه


ردك يدل على ضحالة علمكم وعلم سيدكم فانتم اجهل الخلق على وجه الارض


هذا السؤال ان اجبت عليه اكون شاكر لك


كم امه كانت مع علي رضي الله عنه وعلى فكره ابن الحنفيه من احد الاماء التي كانت مع علي رضي الله عنه


وعندي سؤال عندما ذكر الله ملك اليمين لمن اراد نكاحهن ان يكون باذن اهلهن ؟؟ طيب هل ياخذ اذن والدها النصارني يا جاهل ام سيدها


وهذا اذا اراد نكاحها غير سيدها ولكن سيدها ينكحها دون اذن او يتزوجها



قال تعالى : {والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم}




قال الله تعالى : { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا } النساء / 3 .






وقال الله تعالى : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ) الأحزاب / 50 .

وقال : { والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } المعارج / 29 – 31 .




قال ابن قدامة :

ولا خلاف في إباحة التسري ووطء الإماء ؛ لقول الله تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين }


فملك اليمين ليست زوجه والا مالعله في عدم ذكرهن في عداد الزوجات ؟


والصحابه رضي الله عنه هم افهم منكم ياجهله فلعلي رضي الله عنه اماء كثير وكان يتسرى وكذلك عمر رضي الله عنه وكثير من الصحابه



فملك اليمين يجوز لسيدها ان ينكحها دون اي ان ياذن له من يستاذن ياجهله لا نعلم ؟


ما ادري ماهذا الغباء المستسري في الانصار ؟


ويجب عتق الجاريه لتتزوجها لكن يجوز ان تتسرى بها لانه ملكك

والله اجاز ذلك لنا وياتي الجهله يتكلمون في الدين لا حول ولا قوه الا بالله





عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال : " لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره - يعني : إتيان الحبالى - ، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم " .

رواه أبو داود ( 2158 ) ، وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود " ( 1890 ) .





" وليس للسيد أن يتزوج أمَتَه ؛ لأن ملك الرقبة يفيد ملك المنفعة وإباحة البضع ، فلا يجتمع معه عقدٌ أضعفُ منه ، " انتهى.

" المغني " (7/527)





واخير ملك اليمين يكون من رق الحرب والكافرات فقط


وحتى لو اسلمن يبقوا جواري الا اذا اعتقهن سيدهن