منتديات الأشراف أون لاين

منتديات الأشراف أون لاين (www.ashraf-online.info/vb/index.php)
-   مرگز آلِعلِآمة آلِشريف مسآعد بن منصور آلِ عبد آلِلِه (www.ashraf-online.info/vb/forumdisplay.php?f=147)
-   -   أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد (www.ashraf-online.info/vb/showthread.php?t=32041)

الشريف مشهوربن مساعدال زيد 02-01-2010 12:23 PM

أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 

دعاء دخول مكة المكرمة

اللهم اجعل لي بها قراراًوارزقني منها حلالاً اللهم إن الحرم حرمك و البلد بلدك و الأمن آمنك والعبد عبدكجئتك بذنوب كثيرة وأعمال سيئة أسألك مسألة المضطرين اليك المشفقين من عذابك أنتستقبلني بمحض عفوك وأن تدخلني فسيح جنتك جنة النعيم اللهم إن هذا الحرم حرمك وحرمرسولك فحرم لحمي ودمي و عظمي على النار
دعاء وصول باب السلام
اللهم أنتالسلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا الجنة دارك دار السلام تباركتوتعاليت يا ذا الجلال والإكرام اللهم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك وادخلني فيها بسمالله والحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله
دعاء معاينة البيت العتيق
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أعوذ بربالبيت من الفقر ومن عذاب القبر و ضيق الصدر وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آلهوصحبه وسلم اللهم زد بيتك هذا تشريفاً وتكريماً وتعظيماً ومهابة ورفعة و براً وزديارب من كرمه وشرفه وعظمه تشريفاً وتعظيماً ومهابة ورفعة وبراً
دعاء من دخل منباب بني شيبه
رب ادخلني واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً وقلجاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً وننزل من القران ماهو شفاء ورحمةللمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا



موقع مكة المكرمة

تقع مكةالكرمة على سفوح جبال السروات وتمثل نقطة التقاء تهامة بالجبال التي تحيط بمكة منجميع الجهات فمكة المكرمة مجموعة من الاودية المتخللة هذه الجبال وهي ايضاً منافذهاوخاصة كلما اتجهنا إلى الساحل من الناحية الغربية
وتقع على 21ْ و 28ْ عرضاًشمالياً و 37ْ و54ْ طولاً شرقياً وترتفع على سطح البحر بـ 279 متراً وبيوتها كائنةعلى امتداد الوادي ويسميه المكيون وادي إلراهيم وهو امتداد محلة المعابدة طولاً إلىمحلة المسفلة جنوباً
ولموقع مكة المكرمة اهمية كبرى إذ يتمثل منتصف خط القوافلالتجارية القديمة التي كانت تزاول نشاطها بين اليمن جنوباً وبلاد الشامشمالاً



نشأتها

مكة المكرمة بلدة قديمةالعهد عرفت قبل مجيء إبراهيم عليه السلام إليها ليرفع قواعد البيت العتيق وعندماوصلها كانت قرية صغيرة تقع في وادٍ غير ذي زرع تحيط بها الجبال من كل جانب وتتفقجميع الرويات على أن جرهم كانت بمكة في عهد إسماعيل عليه السلام وأنه تزوج من بناتهذه القبيلة وفي أواخر القرن الثالث الميلادي استولى على مكة جماعة من سكان جنوبالجزيرة العربية وطردوا جرهم منها لكن جو مكة لم يلائم هؤلاء فغادرت غالبيتهم مكةوبقى فيها قسم منهم وهم الذين باسم خزاعة وفي منتصف القرن الخامس الميلادي انتقلتالزعامة لقصي بن كلاب أحد أحفاد إسماعيل بن عدنان وقصي هو الجد الرابع للنبي محمدعليه الصلاة و السلام



درجات الحرارة في مكةالمكرمة

تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 48ْ
وفي الشتاء تنخفض إلى 18ْ
المعدل السنوي 31ْ
متوسط الامطار 80 ملم : 120 ملم



ملابس المكيين

تنقسم أوضاعالملابس وأشكالها إلى ثلاثة أوضاع بحسب الطبقات فأولاد الحارة كما يسميهم المكيونمن الصناع و البنائين فلبسهم مبسط ثوب أبيض أو أزرق يحتزم الواحد عليه بحزام
أما أواسط الناس وطبقة التجار يلبسون الثياب البيض ايضاً
و لباس العلماءوخطباء المسجد الحرام و أئمته فيلبسون الثياب البيض و يلبسون العمامة وتمتاز بأنلفة الشاش لها وضع مخصوص متدرج الطيات
ملابس النساء
كانت النساء يلبسن فيبيوتهم الصديري والسروال و يلففن شعر رؤسهن المعمول ضفائر بقطعة من القماش يسمونهاالمحرمة وكذلك البنات يماثلن أمهاتهنفي لباس البيت الصديري والسروال ويقلن عنالصديري سريه أما حين الخروج لزيارة الأهل والصديقات فيلبسن الصديري من القماشالأبيض محلى في الرقبة والاكمام بتطريز من نفس لون قماش الصديري والسروال من الحريرولبسن على الرأس فوق المحرمة قطعة قماش محلاة تسمى شمبر ويلبسن فوق ذلك تلفيعةيسمونها مدورة ثم فوق المدورة يربط البرقع في الرأس من الخلف
أما لباس البناتفهو على شاكلة لباس السيدات غير أن تحلية البرقع تكون بالقصب الزاهي يسمونه تلليولا تسبله البنت على وجهها ولا يلبس البنات الدرابزون وقد يكون السروال من قماش منالحرير المخلوط بالقصب والمسمى ربزه
أما في الثلاثينات زاحم اللباس المذكوراعتياد لبس الفساتين ويقولون عنها كُرَت تتخذ مختلف أنواع الاقمشة
أما فيالعصور الأخيرة طغت في البستهن الأوضاع الأوربية وتغير الحال



بعض الأمثال للمكيين

ضربنيوبكا سبقني واشتكى
يضرب لمن يتظلم وهو الظالم
مزين بسط استفتح بأقرع
يضربلمن خاب في مسعاه
يضرب لمن لا يستحق التقدير ويعنى من لا يستحق العناية
يأكلما يشبع ترسله ما يرجع تنهره ما يسمع
يضرب لمن يكون في غاية الغباءوالبلاده
ياللي تزكي مالك يبكي
يضرب لمن يتظاهر بما لا طاقة لهعليه



وسائل التسلية

وسائل التسليةلدى الصغار هي لعبة كرة القدم و لعبة البرجوة ولعبة الاستغماية ولعبة الكبت ولعبةالكبوش ولعبة علبة الطيرة ولعبة الدوان ولعبة المرصاع
أما وسائل التسلية عندالكبار المزمار وكذلك الضومنة و الطاولة و الشطرنج و لعبة الكوتشينا و لعبةالكيرم



العادات في الزواج

عندما يفكرالوالدان في تزويج ولدهما يبدأن و بالأخص الوالدة في البحث فترتاد دور كثير منالمعارف وغير المعارف للبحث عن العروس المناسبة فإذا وفقت إلى فتاه تنطبق عليها ماتتوخاه من أوصاف لمحت لأهلها بالغاية التي زارتهم لأجلها فإذا آنست قبولاً في تلكالزيارة أو أخرى تقدم الوالد بعد التحري عن الأسرة إلى والد العروس ويكون والدها قدعلم ما جرى بين السيدات وأجرى هو الأخر تحرياته عن أسرة العريس فإن علم بصلاحيتهملمصاهرته أجاب بالقبول و إلا طلب إمهاله متعللاً بإجراء الخيرة لزيادة التأكد فإذاعاودوه لأخذ الإجابة ولم تكن له رغبة أو ظهرت الخيرة غير مبشرة قال للوسيط بمعنىالخيرة طلعت بطالة وإذا كان القبول تواعداً على وقت يقدم فيه العريس مقداراً من سكرالنبات أو الفضة الخفيفة أو معه كمية من العطور مع كمية من الهيل و كمية من القرنفلو حبة أو حبتين من الأترج محمول ذلك على كرسي مخصوص يسمى ذلك الدفع و الكراسي أشبةبالطرابيزات ويسمون هذه الزيارة تقديم الدفع وهي أشبه بالشبكة و يقرأون في هذهالزيارة فاتحة الكتاب ولهذا يسمونها بعضهم قراية الفاتحة ثم بعد ذلك يذهبون إلى أهلالعروس ويقدمون المهر ثم تبدأ العروس بعد المِلكة و عقد القران بالدبش أي أنها تجهزلزواجها ويسبق ليلة الزفاف هذه يوماً وليلة يسمونه يوم الصنيع يجتمع فيه آل العروسوبعض اصدقائهم للقيام بالخدمة اللازمة ليوم الزفاف وفي أمسية يوم الصنيع تحضرالماشطة لتزين العروس ويسمونها المكيون المقينة في تنسيق الحلي عليها فإذا انتهتالمقينة من ذلك أخذت العروس من الغرفة التي تزينت فيها ويكون قد تجمع النساءالمدعوات للحفل وقامت اللعابة تزف العروس بالفناء المناسب مع الضرب على الطِيرانإلى أن توصلها إلى الكرسي المعد لجلوسها عليه لتستقبل العريس فإذا وصلت وكان العريسحضر من بيته مصحوباً بقريباً من النساء ويكون قد أعدله الكرسي في مقابلتها وتكونالعروس قد أسبل على رأسها ووجهها قطعة من الحرير الأبيض الرهيف ثم بعد ذلك تقومالعروس و العريس وتنشد المغنية أغانيها والطِيران تضرب على نغماتها مدة ويسمون ذلكزفة العروس ثم يخرج العريس إلى مقر الرجال وتعود العروس إلى مجلسها السابق ثم يتقدممن حضر الحفل من النساء لمشاهدتها في زينتها و تهنئتها وكان ذلك على الفجر ثم تعدالمائدة وتسمى بالتعتيمة ثم بنهاية الليلة تذهب العروس إلى دارها التي جهزهاوغالباً يكون معها أمها أو أختها و في اليوم التالي وهي يوم الصبحية أو يوم الصبحةيقدم للعرسان التصبيحة وهي هدايا أهل العريس



مناخ مكة المكرمة

ترتفع مكةالمكرمة 300م عن سطح البحر
وجوها حار جاف صيفاً بارد ممطر شتاء
وتكون الرياحشمالية غريبة وهي جافة صيفاً رطبة ممطرة شتاء
وشمالة شرقية وهي جافة صيفاً وشتاءوحارة صيفاً وباردة شتاء
جنوبية غربية وهي رياح موسمية ممطرة



سكان مكة المكرمة

معظم سكانمكة المكرمة اليوم من سائر شعوب العالم الإسلامي فهي أشبه بباقة من الزهور فيها منكل نوع ولون وردة ويتفاضلون ويتمايزون فيما بينهم بالعراقة في الهجرة ولم يجر احصاءأو تعداد لسكانها حتى الأن ولكن يمكن القول أنهم لا يتجاوزون الثلاثمائة الف وقديزيدون أما في موسم الحج فإن مكة المكرمة تكتظ بالسكان



العوائل التي سكنت مكة قبل العهد السعودي بمئات السنين ولايزال بعض منهم إلى يومنا هذا، كثير منها قد هاجرت من جميع أرجاء العالم للسكنبجانب الكعبة المشرفة منذ مئات السنين باستثناء قبيلة خزاعة (منذ 1900 سنه تقريبا وقد حكمت مكة 500 سنة) و قبيلة قريش و منهم (الأشراف و السادة) و هذيل و لحيانالمتواجدين في مكة منذ قديم الأزل.
منقولة من كتاب صور من تراث مكة المكرمة فيالقرن الرابع عشر الهجرى لعبدالله أبكر.
العوائل التي سكنت مكة في القرن الرابععشر الهجري.



'سكان حارة المسفلة

أسرة آلاليمانى,- آل الشبلى - آل أبى رزيزة - آل القرط - آل الفلالى - آل محمود - آلفارسي
-
آل مفتى - آل السبهانى - آل الملوش - آل عطاس - آل العيدروس - آل بكرىنورى
-
آل عساس - آل كوشك - آل الدعجانى - آل الراشد - آل الرمضانى - آلالسنود
-
آل خيرو - آل البنانى - آل بانوير - آل إمام - آل سالم - آل الغامدى - آل حافظ إبراهيم
-
آل المطيورى - آل خوج - آل الصباغ - آل عبدالحى - آل البانى - آل عناية - آل الحريرى
-
الأشراف العبادلة - الأشراف آل زيد - آل دوكى - آل بنون - آل البيطار - آل عبد الرزاق
-
آل غلام - آل باشا - آل الحديدى سنبل - آل باحاج - آل الهيطلى - آل الحزام
-
آل العسيرى - آل باجابر - آل الصيرفى - آل بدر - آلالصخيرى - آل مالم موسى
-
آل مالم نجارى - آل مالم ثاني - آل تنكو - آل زمزمى - آل سادة - آل القاضى
-
آل الكسناوى- آل المصرى - آل الشرطة - آل الفتاوى - آلمكاوى - آل (أبو البنج)
-
آل الحرقى - آل التيجانى - آل قوم - آل مدنى - آل نجار - آل أنوا - آل كنو - وآل الدنونو
-
آل العامودى - آل زين الدين و آل كاتب آلزين الدين - آل بافقيه والسيد آل الشيخ
-
آل عالم وآل السعداوى وآل عطوة آلالشلى وآل العشرى وآل مطر و- بيت حمدى بيك
-
آل توكل وآل حلوانى وآل شلى ووآلالصباغ وآل شمس و آل حسنى آل سابو
-
آل بوقرى و آل الشبانة و- بيت بخش -آلالعبدلى من الاشراف - آل أمين و آل عريف
-
و الأشراف والكثير من الافارقة من آلالفلاتة والهوسا والبرنو و غيرهم.



حارة الهجلة

-
آل المرزا - آلمحمد حسين - آل البوقرى - آل الكامل - آل الفودة - آل أصغر - آل السبهانى
-
آلالسنان - آل الشكورى - آل المحضر - آل الشلى - آل باعارمة - آل حسين محمود
-
آلالمسرى - آل الملوك - الأغوات - آل النتو - آل الرمضانى - آل الفيزو - آلالحافظ
-
آل الشلوالة - آل الجبالى - آل الخان - آل البقبق - آل الراشيدى - آلالصواف - آل الرشيدى
-
آل العمران - آل البكرى - آل الفوال - آل العساس - آلالحلوانى - آل الخضرى - آل المط
-
آل الحريرى - آل الساب - آل السندى - آلالدوبى - آل الغلام - آل الركة
-
آل عبد الله أكرم - آل التيجانى - آل الكسناوى - آل زيد الدين
-
آل الخزامى وآل هرسانى - آل الخوجة آل البان - آل مصرى - آلكردى - آل ثاني – آل فحام –و آل برادعى –و آل بارو ..



حارة أجياد

-
آل عجاج - آلأمجد - آل بابروك - آل البغدادى - آل اللحظة - آل بخش - آل الفاسى - آل بندهيش
-
آل البليلة- آل الدانش - آل الشعاف - آل البحراوى - آل غلمان - آل الجاد - آل الميمان
-
آل القزاز - آل الكعكى - آل الحلوانى - آل المكى - آل المحضر - آل صادق - آل طيبة
-
آل الموسى - آل حسنين - آل كبير - آل المفتى - آل عبدالجبار - آل العجروش - آل الشيخ
-
آل بافقيه - آل الفضل - آل العنقرى - آلالرمال - آل البدوى - آل فرعون - آل الحبال
-
آل زريو - آل سليم - آل السيد - آلالخصيفان - آل حمزة - آل نصيف - آل مراد - آل الغزاوى
وهم غير آل الغزاوى بحارةالباب - آل السقاف - آل المال - آل الكشميرى - آل راجح
-
آل المكى - آل التيسير - آل الوزنة - آل الحلنقى - آل المعبر - آل المسكى
-
آل المرزوقى وغيرهم ..



حارة الشبيكة

-
آل الأزهر - آلعابد - آل كركدان - آل كامل -آل مرزا - آل المظهر - آل محمود - آل المداح
-
آلالبصرى - آل زين الدين - آل بقبق - آل غنيم - آل سرحان - آل المحجوب - آلالمنديلى
الأشراف - آل التونسى -آل البركاتى - آل ولى - آل حتحوت - آل عوكل - آلالجيلانى
-
آل الخراط - آل الحجى - آل كليب - آل عطية - آل كنو - آل باموية - آلآدم - آل الريحان
-
آل عريف - آل الطس - آل عبد الرزاق - آل أبو منقوب - آلعوضين - آل شيخ بدر -آل الصغير
-
آل الناقرو - آل بادحدح - آل المدهر - آل عشور - آل الخوجة و غيرهم..



حارة الباب

ومعظم أهلها أهلعلم وأهل صنعة حرفية ومنها آل البار - آل الفدعق – آل المحضار
آل الجفرى – آلالسقاف– آل الباروم– آل الحداوى– آل الحبشى– آل الكتبى
آل البسيبس– آلالغندورة – آل البدرى– آل أبو العلا – آل الجداوى – آل القمرة
آل الباز – آلالشربجى – آل القربان – آل التونسى – آل الحياتى – آل القطش
آل النحاس - آلالراضى – آل الشيمى – آل الغزاوى – آل الدهلوى – آل الشقراء
آل الجان – آل خيرالله– آل الرفيع– آل أكبر – آل شيخ – آل الكوثر – آل المطبقانى
آل بحول – آلبشير أحمد – آل أبو النور – آل العزوز – آل النتو – آل الزعيتر
آل الفنتيانةآل السرحان - آل الحمام – آل العجيمى – آل البشناق – آل الدباغ
آل عبيد – آلزين العابدين – آل زين – آل الصدقى – آل الشافعى – آل المجاهد
آل المعلم – آلالعيد – آل أحمد شوليه – آل الخضرى – آل البكار – آل مراد – آل البنا
آل عقيلآل الحكيم – آل الصميلانى – آل الرفاعى – آل أبو شنب – آل محمد هلال
آلالسروجى – آل بافيل – آل المداح – آل الكركدان – آل الطفران – آل الخشيفاتى .



حارة جرول

كان حى جرول منذالقدم لايسكنه إلا العربان من القبائل وكان أول من سكن
الحى هم قبيلةلحيان
ثم توالت السنون والأيام فسكن الحى الكثير من القبائل العربية
فكانمنهم الأشراف والسادة وحرب وجهينة والأنصار و الحوازم و غيرهم...



حارة سوق الليل

-
آل أبو هاشمآل خضرة – آل أبوحمامة – آل بانعمة – آل البجيرى – آل الخاطر
آل النجار – آلالعسكر – آل سراج – آل العفيفى – آل المطاوع – آل الجلوة
آل السمباوة – آلالوجانى – آل مولد – آل العلوانى – آل المؤمنة – آل البتاوى
آل الماس – آلالسندى – آل عاشور – آل السخاخنية – آل النقلى – آل سفر
آل عبدالمنان – آلفيرق – آل الليمفن – آل الربوعى – آل العياد - آل القلعى
آل العشى – آلالفريعى – آل المعلم – آل الفران - آل دخان – آل بدر – آل المكاوى
آل أبوخشبةآل خميس – آل سيف الدين – آل صادق – آل المرحومى – آل التنكر
آل المنشاوىآل السمنودى – آل التولى – آل حمودة – آل العنقاوى– آل الغمرى
آل النحلة – آلالحامل – آل أبوالريش – آل الصبان – آل الكابلى – آل الشاذلى
آل هلال – آلالمريعانى – آل الجاها – آل الترقانة – آل عبد الجبار – آل العقاد
آل طلب – آلميمش – آل الشهاوى – آل السقا – آل السمعون – آل البنتن – آل العلوش
آل أولياآل معتوق – آل الولى – آل الكحلة – آل الناضرين – آل المصرى
آل الخفاجى – آلالشعار – آل القارة – آل عيد – آل باشراحيل – آل الغسال
آل أبوناموس – آلالزبيدى – آل طه – آل الرمبو – آل مطر – آل صابر – آل الدمنهورى
آل المفتىآل اليمانى وهم غير آل اليمانى بالمسفلة – آل القبانى – آل زيد
آل الفياض – آلالراوة – آل الكسار – آل الفتينى – آل عجاج – آل الأشوح
آل الكدروك – آل الساب - آل الغباشى – آل الدعوجى – آل الصحاف آل الزوبر
آل أبوغزالة – آل السحاحرتىآل أبوالنصر – آل النصر – آل الغزى – آل غراب
آل الغمراوى – آل البيطار – آلالعجمى – آل حمزة – آل جمال – آل الرفاعى
آل الجودة – آل معروف – آل الشاهينآل بكر – آل المندورة – آل عوض – آل البقشة
آل البقرى – آل البرنجيسى – آلالأوشنة – آل الحريرى آل العشرة – آل الفطانى
آل القنق – آل الجوهرجى – آلأبودهمة – آل الغلاب – آل المقادمى – آل الشبانة
آل الرهبينى – آل الصنقورةآل الدشيشة – آل الرمانى –– آل المصباح آل القفاص
آل البانة – آل المعاجينىآل التيتة – آل الفلو – آل الصللحى – آل الدوش
آل الطرابسلى – آل الخطاب – آلاللبنى – آل الأزرق – آل المسلى – آل الزقزوق وغيرهم



حارة القشاشية

-
آل الدمنهورىآل الوزير – آل الطاهر – آل القلعى – آل المسكى – آل المندور
آل الآشىآلالأشعرى – آل السجينى – آل الباشا
آل الشيبى وهم سدنة آل بيت الكعبة
آلالشبانة – آل السلهوب – آل سنبل القرشي – آل قدح – آل العلوش – آل زينىوغيرهم...



حارة شعب عامر

-
آل باخذلقآل النويصر – آل المعشق –آل المساوى ومنهم السيد العالم التقي أحمد المساوى الذيتوفي في منطقة حرض باليمن - آل الحليس – آل الطويرقى – آل القطان
وهم غير آلالقطان بالشامية – آل السقطى – آل السراوجى – آل النقيطى
آل أبو الريش – آلمجاهد – آل الجحا – آل الحريرى – آل النشار – آل الصعيدى
آل السندي – آلالعيونى – آل الجفالى – آل حسنين – آل المخلص – آل البيمة
آل الزقزوق – آلالهابط – آل الجيبان – آل بن ظافر – آل السنكى – آل البويان
آل السمسم – آلالعدس - آل الصبغة – آل السليم – آل الحبحب – آل برحلو – آل عرب
آل الغبرةالأشراف العبادلة – آل الملوخية – آل البحا – آل الباتى – آل السجينى
آلالصعيدى – آل الشتيوى – آل المحلاوى – آل القرشى – آل الفقيه - آل دخان – آلالخراشى
آل الكدوان – آل القفاص – آل عيد – آل الرشيدى – آل السروجى – آلسرور
آل زارع – آل المرسيل – آل المددين – آل الكيفى – آل القدير وغيرهم ..



حارة القرارة

-
آل الكردى – آلالبشاورى – آل السمباوا – آل المنصورى – آل المكو – آل المفتى
آل السلمى – آلالفراش – آل العاقل – آل القطب – آل الحملى – آل الماس
آل العطرجى – آل الوزانآل السحرتى – آل باحمدين – آل عطية – آل بادواد
آل القطان وهم غير آل القطانبالشامية – آل سنبل – آل اليللى - آل عيسوى- السادة آل حسنين
آل البتاوى – آلالهرسانى – آل شلبلى – آل شاهين من الأشراف
وآل غالب من الأشراف – آل الطيبآل الجستنية – آل رجب – آل العطار – آل الجمل
آل الفراش – آل الحلوانى وغيرهمالكثير ...



حارة الشامية

-
آل كتبى – آلعبد الشكور – آل الرامى - آل سندى – - بيت الشوشو - آل الريس
آل المرزوقى – آلجميل إسماعيل – آل حويت - آل عبد الجبار – آلعبدالشكور
الأشراف – آل عبدالماجد – آل شافعى – آل العراقى – آل الزبير – محمد حويت
آل يمانى – آل سيفالدين - آل داغستانى – الشروقى – آل الشيخ – هلال سنبل
آل كتبى –آل شبكشى – آلبشناق - - بيت قطب – آل بخش –آل قدس – آل البغدادى
-
آل الشطا – آل الصواف – آلالسقاط – آل الداغستانى – آل القامة-: آل فلمبان
آل الرمل – آل نصير – آلالدوسى – الخالدى – آل المشاط -السادةآل حسنين –أل أبو الفرج
-
آل قطان – آلالعجيمى – آل المرداد - القزاز – آل البشاورى – آل الزينى حسن
آل عارف – آلالبصنوى – آل المعلم – آل اللبنى – آل الرشيدى – آل المحجوب
آل السيد الحلبى - آل الزواوى – آل الزعزوع – آل مدير الحرم - آل الدهلوى
آل الخشيفاتى – آل شاكرآل سلسلة – آل أبو النجا – آل عبد الشكور – آل على سلام
آل عمر عبد السلامآل الدهلوى - آل هاشم – آل الشربينى – آل خياط – آل أبو عرب
آل المرزا – آلأحمد حسنين –آل سلطان -آل مظهر وآل إدريس - آل عارف
و آل الأشى و آل إلياس وآلالزعزوع وآل الخطيب وآل المنكابو وآل الصديقى
وآل النحاس وغيرهم ..



حارة النقا

-
آل مالكي – آلالرواس – آل العيسوى وهم غير آل العيسوى بالقرارة – آل الحورانى
آل الحابسآل السرور– آل النونو – آل السمانة – آل السباك - آل القرى – آل العبيدان
آلاليتيم – آل الكلكل – آل الصبان – وآل الدهان وغيرهم ..



حارة السليمانية

-
آل العليكةآل الفقيه – آل عزت – آل الصايغ – آل الصعيدى – أبو نبوت – آل جانى
آل مولاه (أبوحشة) – آل تازيه – آل جميل – آل العلوانى وغيرهم ...



حارة المعابدة

ويسكنها قبيلةعتيبة – قبيلة قريش – قبيلة هذيل – قبائل الأشراف منهم الحرث
والكثير منالقبائل
ومن الأسر العريقة آل الشيبى – آل فقيه – وآل سليمان معتوق – وآلالرفاعى
وآل العنانى – وآل الخياط وآل السمباوة – وآل الغنام وغيرهم



حارة الخالدية

ويسكنها ال عامر - ال الزرعيني - ال أبو عرقوب - ال العجلوني - ال ملاكة - ال يماني - ال الزهرانيوالعديد من العوائل الأخرى




بيوت مكة المكرمة

كانت بيوتمكة المكرمة في أول القرن الرابع عشلا الهجري وما قبل ذلك تبن بالحجر والنورة ويعرفالحجر الذي تبنى به بالحجر الشبيكي وكانوا في القديم يتفألون في أعلاء عقود أبوابهاولها رواشين صغيرة نوعاً ما وعلى جانبي الروشن طاقة وتكون مخرمة على شكل نقوش وهيمسقوفة بأعواد شجر الدوم وتختص الطبقة الأرضية بمجالس الرجال واستقبال الضيوفيسمكونها ديوان أو مجلس مسقوف بدون ردهة مكشوفة يسمونها مقعداً
وكانت الحاجةماسة للنوم الاسطحة لشدة الحر فغلباً ما تحاط الاسطح بجدار من الأجر يشتمل علىشبابيك مخرمة ويكون قسم من السطوح مسقوف تسمى المبيت
وكان لعد وجود الاقفالوالكوالين يستعملون آلة خشبية من صنع النجار تسمى ضبة
أما مفروشات البيوت والحجرتختلف باختلاف الاستطاعة فمن كان في سعة من الرزق نصب في حجرة أو حجرتين دكاكا منالخشب يقولون عنها كرويتات والواحدة منها توضع عليها طواويل من الطرف
أماالأراضي الحجر فبيوت الاثرياء و الوجهاء يفرشونها بالبسط الإيرانية الصوفية و متوسطالحال فيفرشون غرفهم بحنابل من القطن أو بسط يسمونها شمال



المواقع الإسلاميةالتاريخية

الكعبة: بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتىأنحاء العالم. و يحج المسلمون إليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثرمن مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك.
جبل النور: يقع شمال شرقيمكة المكرمة وفيه غار حراء حيث هبط الوحي على رسول الله أول مرة.
مسجد البيعة : أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول الأنصار قرب جمرة العقبة ، على يمينالمتجه من منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور عام144هـ.
مسجد الخيف



أسماء مكة المكرمة

اولاً / أسماء مكة المكرمة في القران الكريم
مكة
القرية
البلدالأمين
معاد
الوادي
بكة
واختلف المؤرخون في أسباب تسميتها فيرى البعضأنها سميت بهذا الاسم لأنها تذهب بالذنوب أو تخرجه منها
ثانياً / أسماء مكةالمكرمة في غير القران الكريم
الباسة
الناسةوالنساسة
الحاطمة
صلاح
القادس
كوثي
المسجد الحرام
البيتالعتيق
أم رحم
أم زحم
الرأس



جبال مكة المكرمة

تشتهر مكةالمكرمة بكثرة جبالها حيث تتصف بأنها منطقة جبلية ، ونظراً لكثرة هذه الجبال كانلبعض منها مسميات تعرف بها . فهي إما تنسب إلى أشخاص عاشوا عليها ، وإما لوقوعحوادث إسلامية وتاريخية فيها .
من هذه الجبال ،
1.
عنصر 1جبل النور
2.
عنصر 2جبل ثور
3.
عنصر 3*حبل ابي قبيس
4.
جبل خندمة



أودية مكة المكرمة

وادي فاطمة
وادي نعمان
وهناك أيضا كثير من الأودية بمكة .وادي الجن ووادي عبقر.



طعام أهل مكة المكرمة

طعام أهلمكة هو الطعام المتعارف عليه في الشرق الادنى والأوسط فمن طعامهم في الافطار الفولالمدمس و المعصوب
الغذاء يكون المبشور والندي و الرز البخاري و الزربيان و الرزبحمص و السمبوسك و الحلى المشبك ولقمة القاضي و الزلابية و ومن الأطعمة الشعبية رزوعدس و الكشري و الكنافة و البقلاوة و المهلبية و الرز بالبن و الالماسية و اللدو واللبنية و هريسة اللوز و الحلاوة الشامية و الحلاة الطحينية



تضاريس مكة المكرمة

تضاريس مكةالمكرمة تتكون من مجموعة من الجبال والكتل الجبلية السوداء من مادة الجرانيت والتيتشكلت ضمن تشكيلات الدرع العربي المكون من صخور القاعدة القديمة خلال الازمنةالجيولوجية القديمة وتخلل هذه الجبال مجموعة من الأودية من أهمها وادي ابراهيم الذييقع فيه البيت الحرام



أحياء مكة في العهدالحديث

العوالي
الشبيكة، وتتبعها حارة الهجلة.
إجياد وتتبعهااجياد السد والمصافي.
الشامية
السليمانية
المسفلة
حارة الكدوة
الجودرية
القشلة
ملقية
النّقا
الراقوبة
جرول
حارةالباب
شعب عامر
القرارة
المعابدة
سوق الليل
القشاشية
المعلاة
الخالدية
وادي جليل



حارات مكة المكرمة في العهدالسعودي

حارة أبو طبنجة

من أقدمالحواري في مكة وقريبة جداً من الحرم والمدعى.



حارة الكدوة

تابعة لمنطقة حيالمسفلة يقطنها الكثير من الآسيويين والأفارقة منذ أكثر من 50 عاماً .تخترق جبالهاأنفاق الملك عبد العزيز المؤدية للحرم المكي الشريف



حارة الملاوي

من الأحياءالقديمة أيضا ويفصل حي الملاوي عن الحرم جبل خندمة ومن أقدم سكانها الحضارم بعضالقبائل .



الجميزة

وهو يعتبر منالاحياء القديمة وقريب من المسجد الحرام وهو يقع بين أحياء المعابدة الملاويالعتبيية .



الطظباوي أو ماتسمى حالياً شارعالمنصور

وأيضاً من الأحياء القديمة التي تتصف بمنازلها الشعبيةويسكنها الآن عدد كبير من الجاليات الإفريقية به جزء من كلية التربية للبنات والتيتضم فقط قسم الاقتصاد المنزلي .



حي الهنداوية

يعتبر منالأحياء القديمة ويبعد عن المسجد الحرام مسافة 5 دقائق ويسكن فيه عدد من قبائلالاشراف وهناك حارة تسمي بحارة الاشراف . وهو من أكبر أحياء مكة ويتميز موقعه بقربةمن خط جدة السريع وفي الوقت الحالي يقطنه عدد من الجاليات الإفريقية ومن المعالمالتي في هذا الحي ،جبل غراب ، جبل أبو مطشش من الناحية الشرقية للحي .



حي كدي

وأيضا من الأحياءالقديمة يبعد عن المسفلة مسافة 10 دقائق ومازال بها سكان من أهالي مكة ولكن أغلب منسكانها مقيمين وكان يشتهر هذا الحي بوجود سوق مركزي كبير يسمى سوق مكة الدولي بهعدد كبير من المحلات التجارية العالمية وعدد من المطاعم وجلسات للعائلات وأزيلحالياً , كما يشتهر حي كدي بوجود منطقة لتملئة الزمزم به حيث تم سحب مياه زمزم إليهلقلة سكانه وسعة أرضه فيتيح ذلك إمكانية تملئة الزمزم دون ازدحام , ويوجد به منطقةمواقف للباصات للذهاب من وإلى الحرم خاصة في مواسم الذروة وهي رمضان والحج لتفاديازدحام السيارات الصغيرة في منطقة الحرم , ويشتهر حالياً هذا الحي بتواجد الحجاجالإيران والأفغان في مواسم الحج ورمضان لتبادل التجارة والبيع والشراء.



حي الخانسة

من الأحياء التيتعد جديدة نوعاً ما ولكن يغلب على منازلها الطابع الشعبي تبعد عن الحرم مسافة 15دقيقة.



حي ريع زاخر

أيضا من الأحياءالجديدة يغلب على منازلها الطابع الشعبي وهي المنازل المتعددة الادوار يوجد به كليةجديدة للبنات تضم قسم اللغة العربية واللغة الإنجليزية والدراسات الإسلامية , يبعدهذا الحي عن حي الخانسة مسافة 10 دقائق أو أقل تقريباً.



حي العتيبية

يشتهر الآنبأسواقه المتنوعة الشعبية معظم منازله من الطراز متعدد الأدوار ويبعد عن الحرممسافة 5 دقائق وتقع قريبا منه مقابر المعلا والتي تم ذكرها في رابط آثار ومعالم.



حي الزاهر

يقع قريبا جداً منحي العتيبية فمن حي الزاهر يمكن الذهاب مباشرة إلى العتيبية عبر أكثر من طريق مفتوحويبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريباً , و يوجد به جامعة أم القرى للبنات وسكنالطالبات وكذلك مستشفى الزاهر العام , يغلب على منازله الطابع الشعبي متعدد الأدوار , كما تم به افتتاح مركز تجاري كبير يسمى سوق الضيافة به عدد من المحلات التجاريةالعالمية , كما يوجد بنفس الحي محلات تجارية ومحطات ومكتبات وقرطاسيات وبعض الأسواقالصغيرة.



حي البيبان

يقع في ملتقى حيالزاهر مع جرول وسمي بهذا الاسم لانه كانت به ابواب مكة من ناحية الغرب كان يوجد بهالعديد من القصور ومقر وزارة الحج والأوقاف سابقاً وتوجد به الآن وزارة الأوقافوالدعوة والإرشاد وكان به سابقاً مقر إدارة المرور أو كما كان يسمى قلم المرور وفيناحية الحي من الجهة الجنوبية الغربية يقع شارع المنصور وكان بالحي سابقا مقر ناديالوحدة وشهد الحي العديد من المحلات التجارية المشهورة قديما على مستوى مكةالمكرمة.



حي النزهة

لا يبعد كثيرا عنحي الزاهر ومنه يمكن الوصول إلى شارع يسمى الستين نتحدث عنه لاحقا وحي النزهة منالأحياء المشهورة في مكة المكرمة بكثرة المحلات التجارية منها محلات بيع وصيانةأجهزة الحاسب الآلي والأجهزة التقنية المكتبية الحديثة وكذلك المكتبات ومحلاتالتصوير النسائي وصالونات التجميل ومحلات بيع الزهور والحلويات بأنواعها , يبعد هذاالحي عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا



شارع الستين

يبعد عن النزهةمسافة 5 دقائق تقريبا ومنه يمكن الذهاب إلى مدينة جدة أو حي الرصيفة أو الذهاب إلىمنطقة الحرم المكي ويبعد عن الحرم مسافة 10 دقائق , يشتهر هذا الشارع بمحلاتالاقمشة والجزم وكذلك الملبوسات كما يوجد به عدد من محلات الذهب وبعض الاسواقالتجارية المجمعة والمطاعم والمكتبات ويعتبر شارع رئيسي في مكة المكرمة , وهو أولشارع يقابل القادم من مدينة جدة , وبه سوق تجاري مشهور يسمى سوق الحجاز يقع علىطريق جدة



حي الرصيفة

هذا الحي يفصلهعن شارع الستين إشارة مرورية فقط ويقابل القادم من جدة يبعد عن الحرم مسافة 15دقيقة تقريبا , به عدد من المحلات التجارية والمطاعم وسوق مشهور يسمى سوق الرصيفة , كما يوجد به عدد من محلات الخياطين وصيدليات وبه قصور لافراح وبه ملاعب وملاهيللاطفال



حي الملك فهد (الاسكان)

يعتبرأول حي يقابل القادم من طريق جدة السريع ويمتاز الحي بفلله ذات الشكل الواحد ويبلغعددها حوالي 1300 بيتا , ويوجد بالحي مركز طبي و مجمع مدراس للبنين ومجمع للبنات وعدة مساجد من أشهرها مسجد الشيخ عبد القادر نصير و يعتبر الأشهر في مكة بعد المسجدالحرام يسكن بالحي العديد من العائلات الراقية و وجهاء مكة



حي المسفلة

من أقدم احياء مكةقريب جدا من الحرم المكي به عدد كبير من الفنادق والشقق المفروشة كان قديما يسكنهأغلب أهل مكة أما الآن فإنه متروك للزوار والمعتمرين وبه عدد قليل من أهل مكة ممنحافظوا على منازلهم ويعرف بشدة ازدحامه في شهري الحج ورمضان لكثرة الزوار , بهمحلات لبيع الخردوات والاقمشة وبعض ما يلزم الحجاج وكذلك عدد كبير من المطاعموالمطابخ ويمكن الذهاب منه إلى الحرم سيرا على الاقدام لقربه من الحرم



حي الكعكية

من الاحياءالجديدة في مكة المكرمة فلم يكن معروفا منذ القدم بل كان ممرا للمسافرين وقطاعالطرق اما اليوم فهو حي سكني به العديد من الفلل السكنية والمرافق العامةوالاستراحات وقصور الأفراح والمدارس الخاصة والحكومية والمنازل السكنية متعددةالطوابق



حي العوالي

أيضا من الاحياءالجديدة في مكة المكرمة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة ويقع بعد حي الكعكية , يشتهربالفلل السكنية وبعض المرافق كمحطات البنزين والسوبرماركات وهو هادئ نوعا ما, ويعتبر من المخططات السكنية الجديدة تم فيه إنشاء جزء تابع لجامعة أم القرى قسمالبنين يضم بعض الأقسام العلمية , وهذا الحي يقابل مباشرة القادم من مدينة الطائفمن خط الكر وهو خط الجبل



حي السبهاني

أيضا من المخططاتالجديدة في مكة المكرمة يشتهر بفلله الجميلة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة أو أكثرقليلا , تم فيه إنشاء متجر كبير يسمى المستهلك (ابوحرب).



حي العزيزية

أيضا من الاحياءالتي لم تكن معروفة من قبل وكان يطلق عليه في الماضي اسم حوض البقر لانه مكانللمزارع وتربية الماشية ويعتبر أقدم من السبهاني والعوالي به العديد من المحلاتالتجارية والخدمات العامة كالمطاعم والمكتبات والصيدليات وهو من أشهر شوارع مكةالآن ومن شوارعها الرئيسية يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا ويسهل الوصول منهإلى منى به جامعة أم القرى فرع البنين ولكن بعد إنشاء حي العوالي أنقسمت الجامعةلتضم بعض الأقسام في العزيزية والأخرى في العوالي يشتهر بشدة ازدحامه في أيام الحجلانه طريق الحجاج من الحرم إلى منى حيث تم به أيضا إنشاء خط مشاه لينقل الحاجمباشرة من مكة إلى مشعر منى وقد وفرت الحكومة السعودية في هذا الخط الكثير منالمرافق التي يحتاجها الحاج



حي الشرائع

يعتبر مخطط كبيربه حي المخططات وحي شرائع المجاهدين ولكل منهما عدد كبير من المسميات ففي شرائعالمخططات يوجد من مخطط رقم1 إلى مخطط رقم
11
ومازال العدد في ازدياد , وفي مخططشرائع المجاهدين يوجدعدد من الشوارع أيضا ويفصل شرائع المخططات عن شرائع المجاهدينمسافة 5دقائق تقريبا , وحي الشرائع من الاحياء السكنية الجديدة التي تبعد عن الحرممسافة لا تقل عن نصف ساعة بل إن بعد المخططات في الشرائع تقع خارج حدود مكة المكرمةولا تعتبر داخلها , وفيه عدد كبير من الفلل السكنية وكثير من سكان مكة , يوجد فيهذا الحي العديد من الخدمات كالمستوصفات الحكومية والخاصة والصيدليات والمطاعم وبعضالخدمات الأخرى التي يحتاجها السكان كما يوجد به عدد كبير من المدارس الحكوميةللبنين والبنات لمختلف المراحل من الروضة إلى التوجيهي , وفيه عدد كبير منالاستراحات وقصور الأفراح , وحي الشرائع يقابل القادم من مدينة الطائف من طريقالسيل وكذلك القادم من الرياض والشرقية



النوارية

أيضا من الاحياءالجديدة التابعة لمدينة مكة وبه عدد كبير من الفلل السكنية والخدمات التي يحتاجهاالسكان كالصيدليات والمطاعم والمدارس وغيرها , وهذا الحي يقابل القادم من المدينةالمنورة , و بها قبر السيدة ( أم المؤمنين ) ميمونة بنت الحارث .



الشوقية

من الأحياء الجديدةفي مكة وهي تقع بين جنوب وغرب مكة ويمتاز الحي بالعمائر الحديثة.



حارة الحفاير

وهي من الحواريالقديمة وتبعد عن الحرم المكي الشريف حوالي 500م ولعل من أبرز معالمها اليوم مشروعجبل عمر وكذلك مسجد بن لادن الذي أعيد تصميمه مرةً أخرى كما تنتشر العديد منالفنادق بها.

محمد موسى آل قطبي 02-01-2010 12:35 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
الله يعطيـــك العافـــيه على هلمجهود الجميل

محمدسلامه 02-01-2010 12:41 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
توضيح جميل ... رجعتنا ياعم مشهور لاأحلى الايام .. مع هذا السرد الرائع .. وعلى قول ام كلثوم عوزنا نرجع زي زمان قل للزمان ارجع يازمان .... احترامي لك وتقديري ياسيدي

ابوهاشم النهاري 02-01-2010 02:48 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
حفظك الله لنا وبارك فيك وفي عملك ياعمنا الفاضل
سيادة الشريف
مشهور بن مساعد آل زيد

سيد سليم 02-01-2010 03:39 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
ما شاء الله سيدنا
أهل مكة أدرى بشعابها؛ زانك الله بالبر وزادك من الخير
وأتمثل بما قاله المحب:
سلامي على طيبة سلامي على الحرم = سلامي على من خصه الله بالكرم
سلامي على من شق جبريل صدره = صغيرا ولم يشكُ لذلك من ألم
سلامي على من قال يا رب أمتي = اجرها من النيران قال له نعم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم

الشيباني 02-01-2010 03:41 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك سيادة الشريف مشهور على جهودك الطيبة التي بذلتها في هذا الطرح الجميل وتعريفنا بكافة النواحي الاجتماعية والمناخية الى منطقة مكة المكرمة حماها الله وزادك الله علما وأمدك بالصحة والعافية وأني أستأذنك سيادة الشريف عاهد بأن أنقل لكم عن عائلة تم ذكرها وهي آل جميل ممن سكنو مكة المكرمة حقيقةً آل جميل هذا ليس اسم العائلة بل هو اسم الجد وهو حسين جميل انما اسم العائلة التي ينتمي لها آل جميل هي آل السعدي وأرجو أن كان هناك تشابه اسماء بذلك تزويدنا بها .
وفقكم الله وعلى طريق الخير سدد خطاكم

الراجي عفو ربه 02-01-2010 03:43 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
بارك الله فيك

الشيباني 02-01-2010 03:45 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
أعتذر الى سيادة الشريف مشهور بن مساعد حيث تم ذكر اسم الشريف عاهد ضمن الرسالة وهذ نتيجة لتفكيري الدائم بسيادة الشريف عاهد بعد دخوله المستشفى نطلب له من الله العزيز القدير الشفاء العاجل وخروجه من المستشفى سالماً معافى .

الشريف محمد بن عبد الله العقيلي 02-01-2010 09:59 PM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم

على هذا الطرح القيم

إن لمكة أهمية في قلوب المسلمين خاصة

وشعوب العالم عامة لما لها تاريخ عتيق

تقبل مروري

نور العبدلي 02-11-2010 07:03 AM

رد: أحياء مكة المكرمة وبعض سكانها - قرأه وكتبه لكم الشريف مشهور بن مساعد آل زيد
 
:::::::::::

أرض بها البيت المحـرم قبلـة للعالميـن لـه المساجـد تعـدل
حرم حـرام أرضهـا وصيـوده والصيد في كل البـلاد محلـل
وبها المشاعر والمناسـك كلهـا وإلى فضيلتهـا البريـة ترحـل
وبها المقام وحوض زمزم مشرعا والحجر والركن الذي لا يرحـل


::::::::::::

تسلم على الموضوع الرائع ياشريف يعطيك العافيه يارب :)



الساعة الآن 01:32 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.